Octava de Pascua

 

Con el Domingo de Resurrección comienza los cincuenta días del tiempo pascual que concluye en Pentecostés.

La Octava de Pascua se trata de la primera semana de la Cincuentena; se considera como si fuera un solo día, es decir, el júbilo del Domingo de Pascua se prolonga ocho días seguidos.

Las lecturas evangélicas se centran en los relatos de las apariciones del Resucitado, la experiencia que los apóstoles tuvieron de Cristo Resucitado y que nos transmiten fielmente. En la primera lectura iremos leyendo de modo continuo las páginas de los Hechos de los Apóstoles.

·         Domingo de Resurrección

El domingo de Resurrección o Vigilia Pascual es el día en que incluso la iglesia más pobre se reviste de sus mejores ornamentos, es la cima del año litúrgico. Es el aniversario del triunfo de Cristo. Es la feliz conclusión del drama de la Pasión y la alegría inmensa que sigue al dolor. Y un dolor y gozo que se funden pues se refieren en la historia al acontecimiento más importante de la humanidad: la redención y liberación del pecado de la humanidad por el Hijo de Dios.

Nos dice San Pablo: "Aquel que ha resucitado a Jesucristo devolverá asimismo la vida a nuestros cuerpos mortales". No se puede comprender ni explicar la grandeza de las Pascuas cristianas sin evocar la Pascua Judía, que Israel festejaba, y que los judíos festejan todavía, como lo festejaron los hebreos hace tres mil años, la víspera de su partida de Egipto, por orden de Moisés. El mismo Jesús celebró la Pascua todos los años durante su vida terrena, según el ritual en vigor entre el pueblo de Dios, hasta el último año de su vida, en cuya Pascua tuvo efecto la cena y la institución de la Eucaristía.

Cristo, al celebrar la Pascua en la Cena, dio a la conmemoración tradicional de la liberación del pueblo judío un sentido nuevo y mucho más amplio. No es a un pueblo, una nación aislada a quien Él libera sino al mundo entero, al que prepara para el Reino de los Cielos. Las pascuas cristianas -llenas de profundas simbologías- celebran la protección que Cristo no ha cesado ni cesará de dispensar a la Iglesia hasta que Él abra las puertas de la Jerusalén celestial. La fiesta de Pascua es, ante todo la representación del acontecimiento clave de la humanidad, la Resurrección de Jesús después de su muerte consentida por Él para el rescate y la rehabilitación del hombre caído. Este acontecimiento es un hecho histórico innegable. Además de que todos los evangelistas lo han referido, San Pablo lo confirma como el historiador que se apoya, no solamente en pruebas, sino en testimonios.

Pascua es victoria, es el hombre llamado a su dignidad más grande. ¿Cómo no alegrarse por la victoria de Aquel que tan injustamente fue condenado a la pasión más terrible y a la muerte en la cruz?, ¿por la victoria de Aquel que anteriormente fue flagelado, abofeteado, ensuciado con salivazos, con tanta inhumana crueldad?

Este es el día de la esperanza universal, el día en que en torno al resucitado, se unen y se asocian todos los sufrimientos humanos, las desilusiones, las humillaciones, las cruces, la dignidad humana violada, la vida humana no respetada.

La Resurrección nos descubre nuestra vocación cristiana y nuestra misión: acercarla a todos los hombres. El hombre no puede perder jamás la esperanza en la victoria del bien sobre el mal. ¿Creo en la Resurrección?, ¿la proclamo?; ¿creo en mi vocación y misión cristiana?, ¿la vivo?; ¿creo en la resurrección futura?, ¿me alienta en esta vida?, son preguntas que cabe preguntarse.

El mensaje redentor de la Pascua no es otra cosa que la purificación total del hombre, la liberación de sus egoísmos, de su sensualidad, de sus complejos; purificación que , aunque implica una fase de limpieza y saneamiento interior, sin embargo se realiza de manera positiva con dones de plenitud, como es la iluminación del Espíritu , la vitalización del ser por una vida nueva, que desborda gozo y paz -suma de todos los bienes mesiánicos-, en una palabra, la presencia del Señor resucitado. San Pablo lo expresó con incontenible emoción en este texto : "Si habéis resucitado con Cristo vuestra vida, entonces os manifestaréis gloriosos con Él" (Col. 3 1-4).

Lunes de la Octava de Pascua

Hch 2, 14. 22-33

Sl 15

Mt 28, 8-15

Oración colecta

"Señor Dios, que por medio del bautismo haces crecer a tu Iglesia, dándole siempre nuevos hijos, concede a cuantos han renacido en la fuente bautismal vivir siempre de acuerdo con la fe que profesaron. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Amén."

Por medio del Bautismo, el Señor hace crecer a su Iglesia, dándole siempre nuevos hijos.  Este es un día en que le pedimos que nos conceda a cuantos hemos renacido en la fuente bautismal, vivir siempre de acuerdo con la fe que profesamos.

Es también el día en que el Señor, después de su Resurrección se manifiesta a las mujeres, que al verlo se asieron de sus pies y le adoraron.

De la Homilía de Melitón de Sardes, obispo, Sobre la Pascua

Encomio de Cristo

Entendedlo, queridos hermanos: el misterio pascual es algo a la vez nuevo y antiguo, eterno y temporal, corruptible e incorruptible, mortal e inmortal.

Antiguo según la ley, pero nuevo según la Palabra encarnada; temporal en la figura, eterno en la gracia; corruptible en cuanto a la inmolación del cordero, incorruptible en la vida del Señor; mortal por su sepultura bajo tierra, inmortal por su resurrección de entre los muertos.

La ley, en efecto, es antigua, pero la Palabra es nueva; la figura es temporal, la gracia es eterna; el cordero es corruptible, pero incorruptible es el Señor, que fue inmolado como un cordero y resucitó como Dios.

Dice la Escritura: Era como cordero llevado al matadero, y sin embargo no era ningún cordero; era como oveja muda, y sin embargo no era ninguna oveja. La figura ha pasado y ha llegado la realidad: en lugar del cordero está Dios, y en lugar de la oveja está un hombre, y en este hombre está Cristo, que lo abarca todo,

Por tanto, la inmolación del cordero, la celebración de la Pascua y el texto de la ley tenían como objetivo final a Cristo Jesús pues todo cuanto acontecía en la antigua ley se realizaba en vistas a él, y mucho más en la nueva ley.

La ley, en efecto, se ha convertido en Palabra, y de antigua se ha convertido en nueva (y una y otra han salido de Sión y de Jerusalén); el precepto se ha convertido en gracia, la figura en realidad, el cordero en el Hijo, la oveja en un hombre, y este hombre en Dios .

El Señor, siendo Dios, se revistió de naturaleza humana, sufrió por nosotros, que estábamos sujetos al dolor, fue atado por nosotros, que estábamos cautivos, fue condenado por nosotros, que éramos culpables, fue sepultado por nosotros, que estábamos bajo el poder del sepulcro, resucitó de entre los muertos y clamó con voz potente: «¿Quién me condenará? Que se me acerque. Yo he librado a los que estaban condenados, he dado la vida a los que estaban muertos, he resucitado a los que estaban en el sepulcro. ¿Quién pleiteará contra mí? Yo soy Cristo -dice-, el que he destruido la muerte, el que he triunfado del enemigo, el que he pisoteado el infierno, el que he atado al fuerte y he arrebatado al hombre hasta lo más alto de los cielos: yo, que soy el mismo Cristo.

Venid, pues, los hombres de todas las naciones, que os habéis hecho iguales en el pecado, y recibid el perdón de los pecados. Yo soy vuestro perdón, yo la Pascua de salvación, yo el cordero inmolado por vosotros, yo vuestra purificación, yo vuestra vida, yo vuestra resurrección, yo vuestra luz, yo vuestra salvación, yo vuestro rey. Yo soy quien os hago subir hasta lo alto de los cielos, yo soy quien os resucitaré y os mostraré el Padre que está en los cielos, yo soy quien os resucitaré con el poder de mi diestra. »

 

Martes de la Octava de Pascua

ch 2, 36-41

Sl 32

Jn 20, 11-18

Oración colecta

"Tú, Señor que nos has salvado por el misterio pascual, continúa favoreciendo con dones celestes a tu pueblo, para que alcance la libertad verdadera y pueda gozar de la alegría del cielo, que ya ha empezado a gustar en la tierra. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Amén."

El Señor, que nos ha salvado por el misterio pascual, continúa favoreciendo con dones celestiales a su pueblo, para que alcance la libertad verdadera y pueda gozar de la alegría del cielo, que ya ha empezado a gustar en la tierra.

También somos invitados a meditar sobre la aparición del Señor Jesús a María Magdalena, la ferviente discípula a quien se le aparece el Señor Jesús Resucitado. Así recompensa Jesús el amor fiel de la mujer penitente (Lc 7,37ss.), cuyo corazón, ante esa sola palabra del Señor, se inunda de gozo indescriptible y sale al encuentro de los apóstoles para anunciarles que el Señor ha resucitado.

El Mesías tenía que padecer, para así entrar en su gloria

Después que Cristo se había mostrado, a través de sus palabras y sus obras, como Dios verdadero y Señor del universo, decía a sus discípulos, a punto ya de subir a Jerusalén: Mirad que subimos a Jerusalén, y el Hijo del hombre será entregado a los gentiles y a los sumos sacerdotes y a los escribas, para que lo azoten, hagan burla de él y lo crucifiquen. Esto que decía estaba de acuerdo con las predicciones de los profetas, que habían anunciado de antemano la muerte que había de padecer en Jerusalén. Las sagradas Escrituras habían profetizado desde el principio la muerte de Cristo y todo lo que sufriría antes de su muerte; como también lo que había de suceder con su cuerpo, después de muerto; con ello predecían que este Dios, al que tales cosas acontecieron, era impasible e inmortal; y no podríamos tenerlo por Dios, si, al contemplar la realidad de su encarnación, no descubriésemos en ella el motivo justo y verdadero para profesar nuestra fe en ambos extremos, a saber, en su pasión y en su impasibilidad; como también el motivo por el cual el Verbo de Dios, por lo demás impasible, quiso sufrir la pasión: porque era el único modo como podía ser salvado el hombre. Cosas, todas éstas, que sólo las conoce él y aquellos a quienes él se las revela; él, en efecto, conoce todo lo que atañe al Padre, de la misma manera que el Espíritu penetra la profundidad de los misterios divinos.

El Mesías, pues, tenía que padecer, y su pasión era totalmente necesaria, como él mismo lo afirmó cuando calificó de hombres sin inteligencia y cortos de entendimiento a aquellos discípulos que ignoraban que el Mesías tenía que padecer para entrar en su gloria. Porque él, en verdad, vino para salvar a su pueblo, dejando aquella gloria que tenía junto al Padre antes que el mundo existiese; y esta salvación es aquella perfección que había de obtenerse por medio de la pasión, y que había de ser atribuida al que nos guiaba a la salvación, como nos enseña !a carta a los Hebreos, cuando dice que él es el que nos guía a la salvación, perfeccionado por medio del sufrimiento.

Y vemos, en cierto modo, cómo aquella gloria que poseía como Unigénito, y a la que por nosotros había renunciado por un breve tiempo, le es restituida a través de la cruz en la misma carne que había asumido; dice, en efecto, San Juan, en su evangelio, al explicar en qué consiste aquella agua que dijo el Salvador qué brotaría como un torrente del seno del que crea en él. Esto lo dijo del Espíritu Santo, que habían de recibirlos que a él se unieran por la fe, pues aún no había sido dado el Espíritu, porque Jesús no había sido glorificado; aquí el evangelista identifica la gloria con la muerte en cruz. Por esto el Señor, en la oración que dirige al Padre antes de su pasión, le pide que lo glorifique con aquella gloria que tenía junto a él, antes que el mundo existiese.

 

Miércoles de la Octava de Pascua

Hch 3, 1-10

Sl 104

Lc 24, 13-35

Oración colecta

"Oh Dios, que todos los años nos alegras con la solemnidad de la resurrección del Señor, concédenos, a través de la celebración de estas fiestas, llegar un día a la alegría eterna. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Amén."

La Liturgia de hoy nos invita a introducirnos en el encuentro del Señor Jesús Resucitado con los Discípulos de Emaús.  Este pasaje es un apasionante programa de vida cristiana, en el que el mismo Señor victorioso sale al encuentro del hombre desesperanzado, y lo invita a vivir un horizonte pleno y hermoso.

El Resucitado, les enseña las Escrituras y comparte el pan y el vino, trocando la tristeza que agobiaba sus corazones en alegría y gozo.

De una Homilía pascual de un autor antiguo

Esta página se ha tomado de una homilía que algunos atribuyeron a San Ambrosio. Tal atribución no puede sostenerse pero la pieza es antigua, de la época patrística.

El apóstol Pablo, recordando la dicha de la salvación restaurada, exclama: Del mismo modo que por Adán la muerte entró en el mundo, así también por Cristo ha sido restablecida la salvación en el mundo; y también: El primer hombre, hecho de tierra, era terreno; el segundo es del cielo.

Y aun añade: Nosotros, que somos imagen del hombre terreno, esto es, del hombre viejo, pecador, seremos también imagen del hombre celestial, esto es, del reconocido por Dios, del redimido, del restaurado. Esforcémonos, por tanto, en conservar la salvación que nos viene de Cristo, ya que el mismo Apóstol dice: Primero, Cristo, esto es, el autor de la resurrección y la vida; después, los de Cristo, esto es, los que, imitando el ejemplo de su vida íntegra, tendrán una esperanza cierta, basada en la resurrección del Señor, de la futura posesión de la misma gloria celestial que él posee, como dice el mismo Señor en el Evangelio: El que me sigue no perecerá, sino que pasará de la muerte a la vida.

Así, pues, la pasión del Salvador es la salvación de la vida humana. Para esto quiso morir por nosotros, para que nosotros, creyendo en él, viviéramos para siempre. Quiso hacerse como nosotros en el tiempo, para que nosotros, alcanzando la eternidad que él nos promete, viviéramos con él para siempre.

Éste, digo, es aquel don gratuito de los misterios celestiales, esto es, lo que nos da la Pascua, esto significa la ansiada solemnidad anual, éste es el principio de la nueva creación.

Por esto los neófitos que la santa Iglesia ha dado a luz mediante el baño de vida hacen resonar los balidos de una conciencia inocente con sencillez de recién nacidos. Por esto unos castos padres y unas madres honestas alcanzan por la fe una nueva e innumerable progenie.

Por esto, bajo el árbol de la fe, brilla el resplandor de los cirios en la fuente bautismal inmaculada. Por esto los que han nacido a esta nueva vida son santificados con el don celestial y alimentados con el solemne misterio del sacramento espiritual.

Por esto la comunidad de los fieles, alimentada en el regazo maternal de la Iglesia, formando un solo pueblo, adora al Dios único en tres personas, cantando el salmo de la festividad por excelencia: Éste es el día en que actuó el Señor: sea él nuestra alegría y nuestro gozo.

¿De qué día se trata? De aquel que nos da el principio de vida, que es el origen y el autor de la luz, esto es, el mismo Señor Jesucristo, quien afirma de sí mismo: Yo soy el día; quien camina de día no tropieza, esto es, quien sigue a Cristo en todo llegará, siguiendo sus huellas, hasta el trono de la luz eterna; según aquello que él mismo pidió al Padre por nosotros, cuando vivía aún en su cuerpo mortal: Padre, quiero que todos los que han creído en mí estén conmigo allí donde yo esté,- para que, así como tú estás en mí y yo en ti, estén ellos en nosotros.

Jueves de la Octava de Pascua

Hch 3, 11-26

Sl 8

Lc 24, 35-48

Oración colecta

"Oh Dios, que has reunido pueblos diversos en la confesión de tu nombre, concede a los que han renacido en la fuente bautismal, una misma fe en su espíritu y una misma caridad en su vida. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Amén."

Dios, que ha reunido pueblos diversos en la confesión de su Nombre, concede a todos los que han renacido en la fuente bautismal, una misma fe en su espíritu y una misma caridad en su vida. 

Él nunca nos abandona.  Después de su Resurrección, sigue acompañándonos y enseñándonos como debe ser nuestro esfuerzo cotidiano por ser santos.

El Buen Pastor, nunca deja a sus ovejas, y esta vez nos lo confirma al salir al encuentro de sus queridos y temerosos amigos, mostrándoles las marcas de la dolorosa y gloriosa cruz, comiendo ante ellos y abriendo sus corazones para que comprendan lo que las Escrituras decían de su Muerte y Resurrección.

De las Catequesis de Jerusalén

El Bautismo es signo visible de la Pasión de Cristo

Fuisteis conducidos a la sagrada piscina bautismal, del mismo modo que Cristo fue llevado desde la cruz al sepulcro preparado.

Y se os preguntó a cada uno personalmente si creíais en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Y, después de haber hecho esta saludable profesión de fe, fuisteis sumergidos por tres veces en el agua, y otras tantas sacados de ella; y con ello significasteis de un modo simbólico los tres días que estuvo Cristo en el sepulcro.

Porque, así como nuestro Salvador estuvo tres días con sus noches en el vientre de la tierra, así vosotros imitasteis con la primera emersión el primer día que estuvo Cristo en el sepulcro, y con la inmersión imitasteis la primera noche. Pues, del mismo modo que de noche no vemos nada y, en cambio, de día nos hallamos en plena luz, así también cuando estabais sumergidos nada veíais, como si fuera de noche, pero al salir del agua fue como si salierais a la luz del día. Y, así, en un mismo momento moristeis y nacisteis, y aquella agua salvadora fue para vosotros, a la vez, sepulcro y madre.

Y lo que Salomón decía, en otro orden de cosas, a vosotros os cuadra admirablemente; decía, en efecto: Tiene su tiempo el nacer y su tiempo el morir. Mas con vosotros sucedió al revés: tiempo de morir y tiempo de nacer; un mismo instante realizó en vosotros ambas cosas: la muerte y el nacimiento.

¡Oh nuevo e inaudito género de cosas! No hemos muerto, ni hemos sido sepultados físicamente, ni hemos resucitado después de ser crucificados en el sentido material de estas palabras, sino que hemos llevado a cabo unas acciones que eran imagen e imitación de estas cosas, obteniendo con ello una salvación real y verdadera.

Cristo verdaderamente fue crucificado, fue sepultado y resucitó; y todo esto se nos ha dado a nosotros como un don gratuito, para que, siendo por la imitación partícipes de sus dolores, adquiramos, de un modo real, nuestra salvación.

¡Oh exuberante amor para con los hombres! Cristo recibió los clavos en sus inmaculados pies y manos, y experimentó el dolor; y a mí, sin dolor ni esfuerzo alguno, se me da gratuitamente la salvación por la comunicación de sus dolores.

Nadie piense, pues, que el bautismo consiste únicamente en el perdón de los pecados y en la gracia de la adopción como era el caso del bautismo de Juan, que confería tan sólo el perdón de los pecados, sino que, como bien sabemos, el bautismo de Cristo no sólo nos purifica de nuestros pecados y nos otorga el don del Espíritu Santo, sino que también es tipo y signo sensible de su pasión. En este sentido exclamaba el apóstol Pablo: Cuantos en el bautismo fuimos sumergidos en Cristo Jesús fuimos sumergidos en su muerte. Por nuestro bautismo fuimos, pues, sepultados con él, para participar de su muerte.

 

Viernes de la Octava de Pascua

Hch 4, 1-12

Sl 117

Jn 21, 1-14

Oración colecta

"Dios todopoderoso y eterno, que por el misterio pascual has restaurado tu alianza con los hombres, concédenos realizar en la vida cuanto celebramos en la fe. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Amén."

Por el Misterio pascual, Dios ha restaurado su alianza con los hombres. Pidámosle que nos conceda realizar en nuestras vidas todo lo que celebramos en la Fe.

Hoy, que el Señor nos invita a crecer en nuestra fe, y a echar las redes para pescar.  En el pasaje de la pesca milagrosa, las palabras del Señor Jesús resuenan en las fibras más profundas del corazón de los Apóstoles, disipando toda preocupación y temor existente en sus corazones, y  permaneciendo con ellos en un fraternal compartir.

De las Catequesis de Jerusalén

La unción del Espíritu Santo

Bautizados en Cristo y habiéndoos revestido de Cristo, habéis adquirido una condición semejante a la del Hijo de Dios. Pues Dios, que nos predestinó a la adopción de hijos suyos, nos hizo conformes al cuerpo glorioso de Cristo. Por esto, hechos partícipes de Cristo (que significa Ungido), no sin razón sois llamados ungidos; y refiriéndose a vosotros dijo el Señor: No toquéis a mis ungidos.

Fuisteis hechos cristos (o ungidos) cuando recibisteis el signo del Espíritu Santo, todo se realizó en vosotros en imagen, ya que sois imagen de Cristo. Él, en efecto, al ser bautizado en el río Jordán, salió del agua, después de haberle comunicado a ella el efluvio fragante de su divinidad, y entonces bajó sobre él el Espíritu Santo en persona, y se posó sobre él como sobre su semejante.

De manera similar vosotros, después que subisteis de la piscina bautismal, recibisteis el crisma, símbolo del Espíritu Santo con que fue ungido Cristo. Respecto a lo cual, Isaías, en una profecía relativa a sí mismo, pero en cuanto que representaba al Señor, dice: El Espíritu del Señor está sobre mí, porque el Señor me ha ungido; me ha enviado para dar la buena noticia a los pobres.

Cristo no fue ungido por los hombres con aceite o ungüento material, sino que el Padre, al señalarlo como salvador de todo el mundo, lo ungió con el Espíritu Santo. Como dice Pedro: Dios ungió a Jesús de Nazaret con poder del Espíritu Santo; y en los salmos de David hallamos estas palabras: Tu trono, joh Dios!, permanece para siempre; cetro de rectitud es tu cetro real; has amado la justicia y odiado la impiedad: por eso el Señor, tu Dios, te ha ungido con aceite de júbilo entre todos tus compañeros.

El Señor fue ungido con un aceite de júbilo espiritual, esto es, con el Espíritu Santo, el cual es llamado aceite de júbilo porque es el autor del júbilo espiritual; pero vosotros, al ser ungidos materialmente, habéis sido hechos partícipes de la naturaleza de Cristo.

Por lo demás, no pienses que es éste un ungüento común y corriente. Pues, del mismo modo que el pan eucarístico, después de la invocación del Espíritu Santo, no es pan corriente, sino el cuerpo de Cristo, así también este santo ungüento, después de la invocación, ya no es un ungüento simple o común, sino el don de Cristo y del Espíritu Santo, ya que realiza, por la presencia de la divinidad, aquello que significa. Tu frente y los sentidos de tu cuerpo son ungidos simbólicamente y, por esta unción visible de tu cuerpo, el alma es santificada por el Espíritu Santo, dador de vida.

Sábado de la Octava de Pascua

Hch 4, 13-21

Sl 117

Mc 16, 9-15

Oración colecta

"Oh Dios, que con la abundancia de tu gracia no cesas de aumentar el número de tus hijos, mira con amor a los que has elegido como miembros de tu Iglesia, para que, quienes han nacido por el bautismo, obtengan también la resurrección gloriosa. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Amén."

Dios, que con la abundancia de su gracia no cesa de aumentar el número de sus hijos, mira con amor a los que ha elegido como miembros de su Iglesia, para que, renacidos por el bautismo, obtengamos también la resurrección gloriosa.

El Señor Jesús Resucitado una vez más aparece a sus apóstoles, corrigiendo su incredulidad, y exhortándolos a salir por todo el mundo y anunciar su Evangelio a todas las personas.

De las Catequesis de Jerusalén

El pan celestial y la bebida de salvación

Jesús, el Señor, en la noche en que iba a ser entregado, tomó a pan y, después de pronunciar la Acción de Gracias, lo partió y lo dio a sus discípulos, y dijo: «Tomad y comed, esto es mi cuerpo.» Y tomando el cáliz, después de pronunciar la Acción de Gracias, dijo: «Tomad y bebed, ésta es mi sangre. » Por tanto, si él mismo afirmó del pan: Esto es mi cuerpo, ¿quién se atreverá a dudar en adelante? Y si él mismo afirmó: Esta es mi sangre, ¿quién podrá nunca dudar y decir que no es su sangre?

Por esto hemos de recibirlos con la firme convicción de que son el cuerpo y sangre de Cristo. Se te da el cuerpo del Señor bajo el signo de pan, y su sangre bajo el signo de vino; de modo que al recibir el cuerpo y la sangre de Cristo te haces concorpóreo y consanguíneo suyo. Así, pues, nos hacemos portadores de Cristo, al distribuirse por nuestros miembros su cuerpo y sangre.

Así, como dice San Pedro, nos hacemos participantes de la naturaleza divina.

En otro tiempo, Cristo, disputando con los judíos, decía: Si no coméis mi carne y no bebéis mi sangre, no tendréis vida en vosotros. Pero, como ellos entendieron estas palabras en un sentido material, se hicieron atrás escandalizados, pensando que los exhortaba a comer su carne.

En la antigua alianza había los panes de la proposición; pero, como eran algo exclusivo del antiguo Testamento, ahora ya no existen. Pero en el nuevo Testamento hay un pan celestial y una bebida de salvación, que santifican el alma y el cuerpo. Pues, del mismo modo que el pan es apropiado al cuerpo, así también la Palabra encarnada concuerda con la naturaleza del alma.

Por lo cual, el pan y el vino eucarísticos no han de ser considerados como meros y comunes elementos materiales, ya que son el cuerpo y la sangre de Cristo, como afirma el Señor; pues, aunque los sentidos nos sugieren lo primero, hemos de aceptar con firme convencimiento lo que nos enseña la fe.

Adoctrinados e imbuidos de esta fe certísima, debemos creer que aquello que parece pan no es pan, aunque su sabor sea de pan, sino el cuerpo de Cristo; y que lo que parece vino no es vino, aunque así le parezca a nuestro paladar, sino la sangre de Cristo; respecto a lo cual hallamos la antigua afirmación del salmo: El pan da fuerzas al corazón del hombre y el aceite da brillo a su rostro. Da, pues, fuerzas a tu corazón, comiendo aquel pan espiritual, y da brillo así al rostro de tu alma.

Ojala que con el rostro descubierto y con la conciencia limpia, contemplando la gloria del Señor como en un espejo, vayamos de gloria en gloria, en Cristo Jesús nuestro Señor, a quien sea el honor, el poder y la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Domingo II de Pascua

Hch 5, 12-16

Sl 117

Ap 1, 9-11.12-13.17-19

Jn 20, 19-31

Oración colecta

"Dios de misericordia infinita, que reanimas la fe de tu pueblo con el retorno anual de las fiestas pascuales, acrecienta en nosotros los dones de tu gracia, para que comprendamos mejor la inestimable riqueza del bautismo que nos ha purificado, del espíritu que nos ha hecho renacer y de la sangre que nos ha redimido. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Amén."

La Resurrección del Señor nos trajo una vida nueva, por la que él vive en nosotros por su Espíritu. Hay un llamado claro a creer, a abrir de par en par la puerta del corazón para que el inmenso don de la Reconciliación traída por Cristo, entre en la vida de cada uno de nosotros.

Cristo Resucitado, está con nosotros. Acompaña, con su poder, la marcha de la historia. El Señor Jesús está presente en la comunidad de los creyentes, en la Palabra de Dios, en el servicio fraternal, en el misterio y en la Eucaristía. Con fe, esperanza y caridad, vivamos la vida nueva que nos trae el Señor Jesús Resucitado.

De los Sermones de San Agustín, obispo

La nueva criatura en Cristo

Me dirijo a vosotros, recién nacidos por el bautismo, párvulos en Cristo, nueva prole de la Iglesia, complacencia del Padre, fecundidad de la Madre, germen puro, grupo recién agregado, motivo el más preciado de nuestro honor y fruto de nuestro trabajo, mi gozo y mi corona, todos los que perseveráis firmes en el Señor."'

Os hablo con palabras del Apóstol: Revestíos de Jesucristo, el Señor, y no os entreguéis a satisfacer las pasiones de esta vida mortal, para que os revistáis de la vida que habéis revestido en el sacramento. Todos los que habéis sido bautizados en Cristo os habéis revestido de Cristo. Ya no hay distinción entre judío y gentil, ni entre libre y esclavo, ni entre hombre y mujer- todos sois uno en Cristo Jesús.

Ésta es precisamente la eficacia del sacramento: se trata en efecto, del sacramento de la vida nueva, la cual empieza en el tiempo presente por el perdón de todos los pecados pasados, y llegará a su plenitud en la resurrección de los muertos. Por nuestro bautismo fuimos sepultados con él, para participar de su muerte; para que, así como Cristo fue resucitado de entre los muertos, así también nosotros vivamos una vida nueva. Ahora camináis en la fe, mientras vivís desterrados en este cuerpo mortal, lejos del Señor; pero el mismo Jesucristo, al dignarse asumir por nosotros la condición humana, se ha convertido para vosotros en el camino seguro hacia él, al cual os dirigís. Es grande, en efecto, la bondad que tiene reservada para sus fieles, y que descubrirá y completará para los que se acogen a él, cuando llegue el momento de la posesión efectiva de aquello que ahora hemos recibido sólo en esperanza.

Hoy hace ocho días de vuestro nacimiento espiritual; hoy recibís el complemento del sello de la fe, lo cual, en los padres antiguos, se realizaba por la circuncisión de la carne, al octavo día del nacimiento carnal.

Pues el mismo Señor, al despojarse de la mortalidad de la carne por su resurrección y al hacer resurgir un cuerpo no distinto del de antes, pero sí libre para siempre de la muerte, señaló con su resurrección el día del domingo, que es el tercero después de la pasión, es el octavo después del sábado, según la numeración de días, pero que es al mismo tiempo el primero.

Por esto también vosotros, si habéis sido resucitado con Cristo aunque todavía no de hecho, pero sí ya con esperanza cierta, porque habéis recibido el sacramento de ello y las arras del Espíritu, buscad las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios. Poned vuestro corazón en las cosas del cielo, no en las de la tierra. Porque habéis muerto y vuestra vida está oculta con Cristo en Dios; cuando se manifieste Cristo, que es vuestra vida, os manifestaréis también vosotros con él, revestidos de gloria.

LA OCTAVA DE NAVIDAD

Al igual que la Pascua, la Navidad es la única fiesta que ha conservado una “octava” es decir, ocho días de fiesta continua, que se extiende desde el 25 de diciembre, hasta el primero de enero, por eso se llama La Octava de Navidad.

Así lo informó el sacerdote Gerardo Martínez, de la Parroquia de Sagrado Corazón de Jesús, quien imprimió folletos litúrgicos donde además de informar sobre las misas que se llevarán a cabo esta noche, se les dice a través de estos papeles, el origen de la Navidad y su Octava.

Según el padre, la iglesia quiso adornar esta Octava con una serie de santos, a los que llamaron “Comités Christi”, o sea, la Comitiva de Cristo. Así el día 26 se celebra San Esteban, el protomártir. El 27 a San Juan Evangelista, el 28 a los Santos Niños Inocentes, el 29 santo Tomás Becket, así como los días 30 y 31 a la Sagrada Familia y por último a San Silvestre I Papa.

Y para cerrar con broche de oro, el día primero de enero, se celebra a Santa María Madre de Dios, el motivo por el cual, el primer día del año está dedicado a la Virgen María, es similar, al caso del 25 de diciembre y el nacimiento de Cristo.

Octava del Corpus Christi

Corpus Christi (latín: 'Cuerpo de Cristo') o Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo (antes llamada Corpus Domini ('Cuerpo del Señor') es una fiesta de la Iglesia Católica destinada a celebrar la Eucaristía. Su principal finalidad es proclamar y aumentar la fe de la Iglesia Católica en Jesucristo presente en el Santísimo Sacramento. La celebración se lleva a cabo el siguiente jueves al octavo domingo después del Domingo de Resurrección (es decir, 60 días después del Domingo de Resurrección; formalmente es el jueves que sigue al noveno domingo siguiente a la primera luna llena de primavera del hemisferio norte).

QUE ES UNA OCTAVA.

(De octavo).

1. f. Librito que contiene el rezo de una octava, como las antiguas de Pentecostés, Epifanía, etc.

 

Epifanía  La manifestación del Señor

La Epifanía (por etimología del griego: επιφάνεια que significa: "manifestación; un fenómeno milagroso"). Para muchas culturas las epifanias corresponden a revelaciones o apariciones en donde los chamanes, médicos brujos u oráculos interpretaban visiones más allá de este mundo.

Es también una fiesta religiosa cristiana en la que Jesús toma una presencia humana en la tierra, es decir Jesús se "da a conocer".

El término Epifanía es utilizado, según Giacomo Cannobio, en los Setenta para traducir el concepto de "gloria de Dios" que indica las huellas de su paso o, más simplemente, su presencia.

En el Nuevo Testamento, en las cartas paulinas tardías, se refiere a la entrada de Cristo en el mundo, presentada como la del emperador que viene a tomar posesión de su reino (latín: adventus, de ahí el tiempo de Adviento como preparación a la Navidad).

A partir de este significado, el término se usó en Oriente para indicar la manifestación de Cristo en la carne y a continuación, a partir del siglo IX, para designar la fiesta de la revelación de Jesús al mundo pagano. Esta es la fiesta que se sigue celebrando el día 6 de enero.

En la narración de la Biblia Jesús se dio a conocer a diferentes personas y en diferentes momentos, pero el mundo cristiano celebra como epifanías tres eventos, a saber: La Epifanía ante los Reyes Magos (tal y como se relata en Mateo 2, 1-12) y que es celebrada el día 6 de enero de cada año. La Epifanía a San Juan Bautista en el Jordán. Y la Epifanía a sus discípulos y comienzo de su vida pública con el milagro en Caná en el que inicia su actuación pública.

 

El Evangelio de San Mateo (2,1-12) relata la historia de los magos. Ver también: La liturgia del día. Ver también del Oficio de Lectura

Epifanía significa "manifestación". Jesús se da a conocer.   Aunque Jesús se dio a conocer en diferentes momentos a diferentes personas, la Iglesia celebra como epifanías tres eventos:

·         Su Epifanía ante los Magos de Oriente: Manifestación a los paganos.

·         Su Epifanía del Bautismo del Señor: Manifestación a los judíos por medio de San Juan Bautista.

·         Su Epifanía de las Bodas de Caná: Manifestación a Sus discípulos y comienzo de Su vida pública por intercesión de su Madre María.

Los Magos

Ver también: Magos de Oriente -enseñanza.

La Epifanía que más celebramos en el occidente es la de los Magos, la manifestación a los paganos. Esta debe ser causa particular de alegría y agradecimiento para nuestros pueblos, convertidos del paganismo.

Dios llama a todos los pueblos, de todas las razas, culturas y religiones. Pero la llamada requiere respuesta. Hay que salir de donde estamos e ir al Señor hasta encontrarlo en los brazos de María.

"Reyes Magos"

En aquella época, los persas llamaban "magos" al sacerdote.  Mas tarde la tradición les llamó "reyes", por alusión al salmo 72,10-11 : "Los reyes de occidente y de las islas le pagarán tributo. Los reyes de Arabia y de Etiopía le ofrecerán regalos. Ante él se postrarán todos los reyes y le servirán todas las naciones"

De oriente: El oriente, para los judíos, era Arabia, Persia o Caldea.

La estrella que vieron ha suscitado varias hipótesis. Antiguamente se dijo que fue un cometa. Pero estudios astronómicos parecen indicar que fue la conjunción de los planetas Saturno y Júpiter

Sus nombres y regalos

Sus nombres no aparecen en la Biblia, solo sabemos que vienen de oriente. Pero la tradición les ha dado nombres:

·         Melchor, tradicionalmente un anciano blanco con barbas, trae como regalo oro que representa la realeza de Cristo.

·         Gaspar, joven, de piel morena, trae incienso, representando la divinidad de Cristo.

·         Baltasar, de raza negra, ofrece al Niño Dios mirra (sustancia que se utiliza para embalsamar cadáveres) representando Su humanidad, el sufrimiento y la muerte del Señor.

Las tradiciones populares han ido añadiendo detalles sobre lo que en verdad se conoce. Por ejemplo, se dice que los reyes eran, uno rubio, uno moreno, otro negro.

Muy posible los magos conocían algunas profecías mesiánicas de los judíos porque estos residían en todos los países, por eso llegaron a Jerusalén y acuden al palacio de Herodes preguntando por el rey de los judíos, cuya estrella habían visto.

Los Padres de la Iglesia reconocían en la adoración del Niño por los Reyes Magos, la aceptación de la divinidad de Jesucristo por parte de los pueblos paganos. Los magos no eran parte del pueblo de Israel, pero supieron utilizar sus conocimientos (astronomía) para descubrir al Salvador.  Se cumplió primero en ellos la profecía de que por medio de Israel, Dios se manifestaría a todos los hombres. Jesús vino para salvar a todos, no solo los judíos.

Herodes descubre en el anuncio del nacimiento de un rey una amenaza para sus intereses. Utiliza la mentira con intenciones criminales. No se sentía seguro en su trono porque los judíos lo odiaban. Era hijo del idumeo Antipatro, quien ayudó a los romanos a conquistar a Palestina. Su título de rey se lo debía a los romanos y los judíos no aceptaban que un extranjero fuese su rey. Herodes se había casado con una princesa judía pero la mandó a asesinar junto con los hijos que tuvo con ella.

Los sumos sacerdotes y los maestros de la ley, por su parte, supieron informar a los Reyes Magos sobre donde debía nacer el Mesías según las profecías (Miqueas 5,2): en Belén de Judá; sin embargo ellos mismos no fueron a adorarlo.

Los magos buscaban a Dios en las estrellas, pero estas les guiaron para encontrarlo en la tierra, en la humildad, junto con María, Su Madre.

 

 

OCTAVARIO BREVE AL SANTÍSIMO

ADORACIÓN EUCARÍSTICA

ACTO DE CONTRICIÓN

Señor mío Jesucristo, que por el amor que tenéis a los hombres estáis de noche y de día en este Sacramento, todo lleno de piedad y de amor, esperando, llamando y recibiendo a todos los que vienen a visitaros: yo creo que estáis presente en el Augusto Misterio del altar, os adoro desde el abismo de mi nada y os doy gracias por todas las mercedes que me habéis hecho, especialmente por haberme dado en este Sacramento vuestro cuerpo, vuestra sangre, vuestra alma y vuestra dignidad, por haberme concedido como abogada a vuestra Santísima Madre la Virgen María, y por haberme llamado a visitaros en este lugar santo. Adoro vuestro amantísimo Corazón, y deseo adorarle con tres fines: el primero, en agradecimiento de esta tan preciosa dádiva; el segundo, para desagraviaros de todas las injurias que habéis recibido de vuestros enemigos en este Sacramento, y el tercero, porque deseo en esta visita adoraros en todos los lugares de la tierra, donde estáis sacramentado con menos culto y más olvido.

¡Jesús mío!, os amo con todo mi corazón; pésame de haber tantas veces ofendido en lo pasado a vuestra infinita Bondad; propongo, ayudado de vuestra gracia, enmendarme en lo venidero; y ahora, miserable como soy, me consagro todo a Vos; os doy y entrego toda mi voluntad, mis afectos mis deseos y todo cuanto me pertenece. De hoy en adelante haced, Señor, de mí y de mis cosas todo lo que os agrade. Lo que yo quiero y os pido es vuestro Santo Amor, la perfecta obediencia a vuestra santísima voluntad y la Perseverancia final. Os encomiendo las almas del Purgatorio, especialmente las más devotas del Santísimo Sacramento y de María Inmaculada, y os ruego también por todos los pobres pecadores. En fin, amado Salvador mío, uno todos mis afectos y deseos con los de vuestro amorosísimo Corazón, y así unidos los ofrezco a Vuestro Eterno Padre y le pido en vuestro nombre que por vuestro amor los acepte y los mire benignamente. Amén.

Rezar seis Padrenuestros, Avemarías y Glorias y la comunión espiritual.

COMUNIÓN ESPIRITUAL

 

Oh Jesús mío, creo que estáis en el Santísimo Sacramento; os amo sobre todas las cosas y deseo recibiros dentro de mi alma. Ya que ahora no puedo hacerlo sacramentalmente venid a lo menos espiritualmente a mi corazón. Como si ya hubieseis venido, os abrazo y me uno todo a Vos; no permitáis jamás que vuelva a abandonaros.

- De la desgracia de recibir indignamente vuestro Cuerpo y Sangre, líbranos, Señor.
- De la concupiscencia de la carne, líbranos, Señor.
- De la concupiscencia de los ojos, líbranos Señor.
- De la soberbia de la vida, líbranos, Señor.
- De toda ocasión de ofenderos, líbranos, Señor.
- Jesús, oídnos.
- Jesús, escuchadnos.

V. Les habéis dado un pan venido del cielo.
R. Un pan que encierra toda dulzura.

• Rezar a continuación la oración del día que corresponda:

DÍA PRIMERO

¡Oh Dios, que en el admirable Sacramento nos dejasteis una memoria de vuestra Pasión!, os rogamos, Señor, nos concedáis que de tal manera veneremos los misterios de vuestro Cuerpo y Sangre que perennemente sintamos en nosotros el fruto de vuestra redención: Vos que vivís y reináis con Dios Padre, en unión del Espíritu Santo. Dios por todos los siglos de los siglos. Amén.

Alabado y bendito sea para siempre y a cada instante cl Divino Santísimo Sacramento del Altar.

DÍA SEGUNDO

Dulcísimo Jesús Sacramentado, ya que todo lo puedes, remedia mi impotencia. Sin Ti, ni tan siquiera puedo pronunciar tu dulcísimo Nombre.

Ya que os dignáis aceptar mis humildes adoraciones, haced que cada día sean menos indignas de Vos. Os lo pido, Señor, por mediación de la Santísima Virgen María, vuestra dulcísima Madre y Madre mía también, y de mi Padre el Patriarca San José y de San Pascual Bailón, nuestros Patronos y Protectores de nuestra obra de adoración. ¡Oh buen Jesús, que vives y reinas por los siglos de los siglos! Amén.

DÍA TERCERO

Soberano Señor Sacramentado, yo creo en Ti, espero en Ti, te amo con todo mi corazón. La memoria de mis pecados oprime mi alma con un vivo dolor. Concédeme el perdón y la paz de una reconciliación perpetua. La vista de las virtudes que me faltan y que sinceramente debo adquirir, juntamente con mi debilidad e impotencia, me llenan de angustiosa ansiedad. Concédeme, Señor, la victoria sobre mí mismo y las virtudes que necesito, para que mi adoración sea pura, perfecta y santa. Os lo pido por mediación del Sagrado Corazón de María, mi Madre, y por tu Sagrado Corazón, dulcísimo Jesús, que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.

DÍA CUARTO

Virgen Santísima, pon en mis labios y en mi corazón el Magnificat de tu eterna gratitud a Nuestro Señor Jesús, tu Hijo Santísimo. Alabado sea tu santo Nombre. ¡Oh María, Madre de la Eucaristía!, adoctríname en el amor de Jesús Sacramentado; introdúceme en el Sagrado Corazón Eucarístico para que en Él y por Él dé gracias sin fin al Eterno Padre, que con el Verbo Encarnado y el Espíritu Santo vive y reina por los siglos de los siglos. Amén.

DÍA QUINTO

¡Oh radiante Sol de la Eucaristía! Con perfección infinitamente mayor que el sol de la tierra, Tú iluminas, enciendes y fecundas el mundo sobrenatural de nuestras almas. Tú conviertes nuestro ser terreno en otro ser celestial y divino. Vuelve a nosotros como vencedor de las densas sombras de la falsa humildad, del temor servil con que la herejía quiso apartar de Ti a las almas. Despierta en tu pueblo la antigua vida eucarística, vida de luz y de amor, de sacrificio y de alegría, principio y continuación de la eterna vida, que es adorarte, servirte y amarte en tus tabernáculos para continuar nuestra vida de adoración en los cielos. Amén.

DÍA SEXTO

¡Oh Soberano Señor Sacramentado! Por un deber y un estímulo de mi conciencia, deseo con toda mi alma reparar el mal de mis pecados e ingratitudes cometidos contra Vos. Por un deber de caridad con mis prójimos, deseo reparar todas sus ofensas, desagraviar vuestro Divino Corazón, consolaros y atraer vuestro Divino Corazón, consolaros y atraer vuestro perdón sobre mí y sobre mis hermanos, sobre todos los hombres. A ello me mueve el amor que os profeso sobre todas las cosas, con todo el afecto de mi corazón, porque quiero veros triunfante, bendecido y alabado de todos los corazones. Uno mis deseos a vuestra reparación infinita en el Santísimo Sacramento, mis pensamientos y mis obras, y sobre todas ellas, tu adoración perpetua, Real y Universal. Las uno a mi Madre Reparadora y por su Mediación os pido, con humildad y confianza, el espíritu de la verdadera Reparación; a Ti, oh dulce Jesús mío, que, con el Padre y el Espíritu Santo, vives y reinas por todos los siglos. Amén.

DÍA SÉPTIMO

Señor mío Jesucristo, que, derramando sobre los hombres las riquezas de vuestro amor, instituisteis el Sacramento de la Eucaristía, os suplicamos nos concedáis que podamos amar siempre vuestro Corazón amantísimo y hacer un uso digno y fructuoso de este Augusto Sacramento. Vos que vivís y reináis con el Padre en la unidad del Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén.

DÍA OCTAVO

¡Oh Cristo Jesús! Yo os reconozco por Rey universal. Todo lo que ha sido hecho, ha sido creado por Vos. Ejerced sobre mí todos vuestros derechos. Yo renuevo mis promesas del bautismo, renunciando a Satanás, a sus pompas y a sus obras, y prometo vivir como buen cristiano. Y de un modo particular, yo me obligo a hacer triunfar, según mis fuerzas, los derechos de Dios y de vuestra Iglesia. Divino Corazón de Jesús, yo os ofrezco mis pobres oraciones para alcanzar que todos los corazones reconozcan vuestra Realeza Sagrada, y que así el Reino de vuestra paz se establezca en todo el universo. Así sea.

QUE ES UN TRISAGIO

 

Autoridades define esta voz como "El canto de los Seraphines, repetido tres veces el nombre Santo; y por extensión se dice de cualquier festividad repetida por tres días.". No ofrece cita literaria.

Esta definición se mantiene en las cuatro ediciones siguientes, hasta la de 1832, en que varía: "m. Himno en honor de la Santísima Trinidad que se recita o canta muy frecuentemente por los fieles cristianos."

En la edición de 1884 nos dan la etimología: "Del griego trisagios; de tris, tres, y agios, santo."

En ediciones posteriores remiten al latino trisagium y esta voz, a su vez, a la palabra griega antes mencionada. En la edición de 1985 recobran la 2ª acepción, con algunos matices, que incluía Autoridades, pero desaparece en otras posteriores: "Ejercicio devoto que se practica durante tres días seguidos."

Como se puede apreciar, Academia no nos dice ni cómo es el himno, ni cuándo se canta, ni en qué lugar; así que nos iremos a buscar respuestas a otras obras.
Julien Ries nos desvela su origen en su libro "Lo sagrado en la historia de la humanidad":

"Los Profetas anteriores al destierro Los tres profetas del siglo VIII, Amós, Oseas e Isaías utilizan la raíz qds casi exclusivamente en relación con Yahvé.

a) En su primer oráculo contra Israel, el profeta Amós, originario del sur y que ejerce su ministerio antes del 744 en el reino del norte, reúne cuatro motivos de queja contra el poder. Proclama: "El Señor Yahvé lo ha jurado por su santidad" (Amós 4, 2). La santidad de Yahvé se opone a la moralidad.

b) Oseas es profeta en el reino del norte hacia el final del reinado de Jeroboam II y durante los años que siguen a la muerte del rey. El profeta condena a los sacerdotes que practican los cultos cananeos de la fertilidad, pero Yahvé está lleno de misericordia respecto a su pueblo (Oseas, 11, 8-9). La santidad de Yahvé no tiene nada de tremendum: es amor a su pueblo. Es también presencia en medio del pueblo. Esta santidad viene a ser salvífica.

c) El 740, en el templo de Jerusalén Isaías recibe la visión de su vocación. Su Trisagio designa a Yahvé como santísimo, de una incomparable santidad: "Santo, santo, santo Yahvé Sabaot. Su gloria llena toda la tierra" (Isaías, 6,3) Hay un aspecto inaccesible en la santidad de Yahvé, hasta el punto de que los serafines de su corte se cubren el rostro y el cuerpo. Hay otro aspecto en esta santidad relativo al hombre: éste no es más que un ser de labios impuros en la presencia del Dios tres veces santo. Isaías subraya también el carácter temible de esta santidad para el que es infiel." (Pág. 202)

 

Anton Baumstark diferencia entre el Trisagio bíblico y el Trisagio litúrgico en su "Liturgia comparada":

"La primera utilización hecha por la liturgia cristiana de esta cita de Isaías se encuentra en un documento cuyo autor no se inspiró en la liturgia eucarística sacramental, sino en los textos eucológicos de las reuniones destinadas exclusivamente a la oración y a la instrucción religiosa, a las reuniones de la mañana del domingo que habían reemplazado a las reuniones judías del sabbat, quiero decir, en la Carta de Clemente a los Corintios." (Pág. 60)

Más adelante dice:  "El trisagio bíblico    (...)

El trisagio bíblico que forma parte de la anáfora, está compuesto por el texto de Is 6,3 y, generalmente, por una añadidura. En Roma, en Jerusalén y en Constantinopla esta añadidura está en conexión con el relato evangélico de la entrada de Cristo en la Ciudad Santa (...). En Antioquia se contentan con una ampliación más breve, (...) atestiguada por el Libro VIII de las Constituciones Apostólicas. Egipto sólo conocía el texto de Isaías. En este caso, la antigua y la nueva Roma dependen de Jerusalén: el relato de la solemnidad de los Ramos, de Eteria, nos hace comprender esta ampliación.. El Trisagio litúrgico ( ...) sólo se encuentra en el Oficio romano en las preces de Prima, mientras que el rito bizantino lo emplea en todos los Oficios y los otros ritos orientales hacen del mismo un uso muy frecuente. Se podría, pues, constatar una vez más que existe una influencia bizantina que llega hasta Roma. Aparte de este uso en el Oficio, el Trisagio se canta con gran solemnidad en la Adoratio Crucis del Viernes Santo..." (Pág. 97)

El "Vocabulario básico de liturgía", escrito por José Aldazábal Larrañaga, hace un compendio sobre el Trisagio, que nos aclara bastante las cosas:

"Trisagio, del griego "tris-agion", tres veces santo, es el nombre que se da a la aclamación de alabanza "Santo Dios, Santo fuerte, Santo inmortal", testimoniado por primera vez en el Concilio de Calcedonia (451). A veces se le dio sentido sólo cristológico, pero las más de las veces trinitario, como alabanza a Dios Trino. En los ritos orientales, sobre todo en el bizantino, tiene su lugar en la procesión de entrada en la misa, como también sucede en los días más solemnes del rito hispánico. En otras liturgias orientales, se canta antes de las lecturas bíblicas. En la liturgia romana se ha conservado sólo el Viernes Santo, durante la Adoración de la Cruz. Otra modalidad que también se puede llamar Trisagio es la aclamación de la Plegaria Eucarística "Santo, Santo, Santo". (Págs. 395-396)

Es interesante lo que dice Adolfo Salazar en su libro "Las grandes estructuras de la música" al referirse a los cantos religiosos:

"Si los salmos se cantan es, sobre todo, porque están integrados por fórmulas de invocación al Espíritu y porque el lenguaje propio para ponerse en comunicación con lo alto es, sistemáticamente, en todas las culturas, la voz humana emitida en sonidos musicales (...).
Más cerca de la música sinfónico-coral de los Salmos están los procedimientos empleados por los árabes para lograr que Alah llueva. Un libro anónimo escrito por un árabe del Cairo en los primeros años del siglo XIV, explica cómo hay que proceder: siete hermosos muchachos que conozcan bien la fórmula, un cierto aire, y su ritmo propio, la cantarán con bella voz durante tres horas, acompañándose incesantemente con el laúd. El arte de la música, o, mejor dicho, el placer de la música han progresado mucho ya en esa época. Alah exigía para derramar sus dones tanto la hermosura de la música de los laúdes, como la hermosura de la voz y aun la de los mismos muchachos. La música de los Salmos es ya hermosa, mucho tiempo antes que la del árabe cairota. Hermosa es también su poesía. David, que pasa por ser el autor, fue, bien se sabe, un hermoso mancebo. En las primitivas fórmulas invocatorias ninguna hermosura era necesaria y es materia harto discutible si la hermosura musical entró en el canto eclesiástico y aun si no fue recibida con desconfianza. La primitiva invocación mágica nació en tiempos en los que ya era bastante sublimidad el hecho de emitir sonidos modulados y saber articularlos de forma que produjesen maravillosos efectos, para que además pudiese sospecharse que existía una calidad estética en todo ello. El canto mágico, tanto como el primer canto eclasiástico, no tienen por fin la belleza sino otro fin mucho más necesario a los asuntos espirituales (...) Menos aún es la belleza moral, la capacidad de conmover de la música lo que dicta el primitivo canto eclesiástico. Entre el mover, el poner en movimiento al espíritu invisible por medio del conjuro mágico y el conmover por medio de la música el espíritu que nos alienta, media todo el proceso de la civilización moderna. Cuando el Salmista invoca a Jehová, cuando el sacerdote cristiano invoca al Señor pidiéndole que escuche sus oraciones: Domine, exaudi orationem meam, adornando la última sílaba con un florido melisma de tres docenas de notas, se halla tan cerca de la invocación mágica, aunque no lo sospeche, como cuando en el más temprano ritual griego del cristianismo se invocaba por tres veces al Señor en el Trisagio: Agios, O Theos, Oh Señor Dios; Agios ischiros, Señor fuerte; Agios Atanathos, Señor inmortal. Fórmula tres veces repetida como en el Kyrie, mezcla de griego y de latín que reproduce estrechamente la estructura ritual de las fórmulas mágicas. Kyrie Eleison, Señor, ten piedad de nosotros, o como dice otra exégesis de un comentarista cristiano: Señor, espíritu de la luz, ten piedad de mis tinieblas; Señor, espíritu de la fuerza, ten piedad de mi debilidad; Señor, espíritu de ls Santidad, escúchanos, otórganos tus gracias...."

 

Como veremos luego en los textos escogidos el Trisagio se convirtió, en la memoria popular, en una oración metereológica que se recitaba para alejar las tormentas o parar el avance de los desastres naturales.

Esta historia que he encontrado en un libro titulado "Bibliografía de la 1ª Imprenta de Buenos Aires desde su Fundación hasta el año de 1810 inclusive" escrita por el D. D. Juan María Gutiérrez, puede no ser cierta pero tiene todos los elementos humanos y divinos para que calara en el interior sensible de las gentes.
El bibliófilo cita la obra de Fray Eugenio de la Santísima Trinidad, "Trisagio seráfico, para venerar a la muy augusta Santa Trinidad, con que se alcanza de su Piedad inmensa copiosos beneficios", impresa en Buenos Aires, en la Real Imprenta de Niños Expósitos, el año 1781. Dice así:

"Este sagrado cántico no reconoce su principio en el fervor humano, si hemos de dar crédito a la historia de su origen escrita al frente de esta edición. A mediados del siglo V, bajo el imperio de Teodosio el joven, se experimentó un espantoso terremoto que echó por tierra los edificios más suntuosos de Constantinopla y sepultó varias ciudades del Quersoneso. El mar arrojó peces de grande magnitud, las bahías quedaron en seco con sus naves; viéronse cerros nuevos en las llanuras, y concavidades profundas en donde poco antes existían montañas inaccesibles. En una mañana en que la tierra se conmovía con extraordinaria violencia, viose a un niño de tierna edad arrebatado en los aires por manos invisibles, el cual, después de un largo espacio de ausencia, regresó refiriendo que había sido admitido al coro de los Ángeles y, oyéndoles cantar este concierto: "Santo Dios, Santo fuerte, Santo inmortal, tened misericordia de nosotros." El niño hizo esta relación en presencia del Emperador, de su hermana Pulquería y del Patriarca San Pedro, y expiró inmediatamente después, "pasando a gozar eternamente de la gloria que había dejado". Los espectadores de aquel maravilloso suceso entonaron el cántico celeste revelado por la criatura milagrosa y comenzó desde entonces a ceder el terremoto y a volver la naturaleza a la regularidad de su curso. Tal es el origen del Trisagio, de esa devoción que sirve a los fieles católicos para implorar gracia de las tres divinas personas, cuando la ira de Dios se manifiesta por las pestes, las tempestades y terremotos."(Págs. 12-13)

En "La vida de Rubén Darío escrita por él mismo" el poeta nicaragüense relata lo siguiente:

"Por influencia de mi tía Rita, comencé a frecuentar la casa de los Padres Jesuitas en la iglesia de la Recolección. Debo decir que desde niño se me infundió una gran religiosidad, religiosidad que llegaba a veces hasta la superstición. Cuando tronaba la tormenta y se ponía el cielo negro, en aquellas tempestades únicas, como no he visto en parte alguna, sacaba mi tía abuela palmas benditas y hacía coronas para todos los de la casa; y todos coronados de palmas rezábamos en coro el Trisagio y otras oraciones." (Cap. VI, pág. 12)

Esta religiosidad familiar la contó mas detalladamente en su novela inconclusa "El oro de Mallorca":

Y en su casa católica, los rezos, cuyos retazos venían a veces a su recuerdo, "épaves" que flotaban después de las tempestades de su vivir. Eran fragmentos de oraciones, de novenas, de responsorios, que se rezaban en las reuniones domésticas. Una traducción del "Magnificat": "Mi alma engrandece al señor y mi espíritu se regocija en Dios mi salvador..." o bien, para la confesión: "Yo, Pecador, me confieso a Dios, a la bienaventurada siempre Vírgen María, al bienaventurado San Miguel Arcángel y a todos los santos... Y a vos Padre..." O bien: "Señor mío Jesucristo, Dios y hombre verdadero..." O la "Salve Regina": "Dios te salve, Reina y madre, madre de misericordia..." O eran las devociones a diferentes santos y seres celestes. De "El Trisagio": Todo el orbe cante con gran voluntad el trisagio santo de la Trinidad... algo que concluía con un ritornelo: Ángeles y serafines dicen Santo, Santo..." (Cap. IV, págs. 156-157)

 

José María de Pereda también alude al Trisagio y las tormentas en una narración titulada "Blasones y talegas", perteneciente a su libro "Tipos y paisajes". Dice en el capítulo III:

"Era una tarde del mes de agosto. Pesados, plomizos nubarrones avanzaban casi tocando las cumbres de las altas montañas que limitaban el horizonte de la casa de don Robustiano; las hojas de los castaños que la circundaban no se movían; los vencejos se cernían y revoloteaban sobre el campanario de la aldea, como si jugaran a las cuatro esquinas; el aire que se respiraba era tibio; el calor, sofocante. De vez en cuando se rasgaban los nubarrones, y una rúbrica de fuego, precursora de un sordo y prolongado trueno, daba fe de que se estaba armando por allá arriba el gran escándalo; los obreros se apresuraban a hacinar en la mies la hierba segada y seca; el ganado suelto se arrimaba a los bardales de las callejas, y los perros, con las orejas gachas y rabo entre piernas, a un trote menudito tornaban a sus corraladas respectivas a roer un hueso el que había tenido antes la suerte de robarle, o a lamerse las patas o echar una siesta los menos afortunados, al amparo de una pértiga o de un montón de junco seco, mientras pasaba ya la próxima tormenta. Don Robustiano y Verónica contemplaban estos síntomas con un miedo cerval, y al oír el cuarto trueno cerraron todas las puertas y ventanas de la casa. Siguiendo la costumbre establecida en ella en lances de tal naturaleza, Verónica corrió a buscar el libro del Trisagio y la vela de los truenos- cuya virtud consistía en ser una de las empleadas en alumbrar el Monumento de la Semana Santa-, y entregó ambas cosas a su padre...."

Algunos versos de este Trisagio los recita su vecino Toribio Mazorcas, alias Zancajos, cuando, poco después, entra en escena:

El trisagio que Isaías escribió con grande celo, le oyó cantar en el cieloa angélicas jerarquías....

Pertenecen a los "Gozos en el Trisagio de la augustísima Trinidad" que puede leerse aquí

José Jiménez Lozano narró de otro modo esta singular costumbre en su cuento "La purificación", una historia del nacional catolicismo, escrita en primera persona, que el autor sitúa en el aula de una escuela castellana. Don Celes explica un día a sus alumnos cómo se forman las tormentas y otro día repiten la lección delante del Inspector, que les pregunta:

"-! Muy bien! ¿Y qué se hace, queridos niños, durante las tormentas?
Nosotros contestamos:

-Evitar los árboles y los campanarios, los edificios altos o aislados y los utensilios metálicos como la hoz y la guadaña, etcétera.

Porque también nos lo sabíamos de corrido.

-¿Nada más?-preguntó el señor Inspector.

Pero, como no sabíamos que se tuviese que hacer nada más, nos callamos: y no se oía ni el vuelo de una mosca. El inspector dio otro par de vueltas de arriba abajo y de abajo arriba, de la ventana al encerado y del encerado a la ventana, sacando y metiendo, todo el tiempo, las manos en el bolsillo, que era, como digo, cuando más le relucía el anillo, y luego se paró en medio y, mirando a toda la clase, dijo:
-¿Y no os han dicho, queridos niños, que se debe rezar el Trisagio a la Santísima

 Trinidad? ¿Quién es la Santísima Trinidad?

Y nosotros respondimos:

-Padre, Hijo y Espíritu Santo, Tres Personas distintas y un solo Dios verdadero.

-! Muy bien! ¿Y qué es el Trisagio?

Pero, como no sabíamos qué era el Trisagio, todos nos quedamos callados como muertos. Y entonces el señor Inspector se volvió hacia don Celes, que ni nos habíamos dado cuenta de que estaba allí en un rincón de la plataforma, junto a la ventana, sentado en una banqueta, desde que al principio el Inspector se había sentado en el sillón, y le preguntó:
-¿Pero es que no les ha enseñado usted a sus alumnos lo que es el Trisagio?
Don Cele se puso colorado, como cuando nosotros no sabíamos la lección, y venga a retorcerse las manos; pero no dijo nada. Así que el señor Inspector nos enseñó el Trisagio:

Santo, santo, santo es el Señor Dios de los ejércitos

que creíamos que era otra cosa, pero dijo que es lo que había que rezar durante las tormentas, ante una imagen sagrada, encendiendo la vela que se había llevado al Monumento el día de Jueves Santo...." (Págs. 61-62)

 

 

Miguel de Unamuno dividió su "Rosario de Sonetos Líricos" en cinco secciones: "Los sonetos de Bilbao", "De vuelta a casa", "En casa ya", "Asturias y León" y "De nuevo en casa". Contiene la obra 128 sonetos. El que traemos a esta entrada hace el número LIV, pertenece a la tercera sección y se titula "Baratero de la gracia":

Departían así en el refectorio:
-Más negro cada vez es el bodigo...
-Parece de bellota de quejigo...
-! A qué ha venido a dar el ofertorio!

-Es decreto de Dios y bien notorio;
por andarlo buscando de trastrigo,
a la gula nos manda este castigo.
-! Debe de estar en quiebra el Purgatorio!

! Y la Iglesia, por tanto, ya en naufragio!...
-Es la fe cada día más reacia...
-Inútil es cantemos el trisagio

porque en tiempos de impía democracia
la grey, acostumbrada ya al sufragio,
no sufre barateros de la gracia.

Salamanca, 3 de octubre, 1910

Gabriel Miró nombra los trisagios, de pasada, al hacer el retrato de don Roger, maestro de solfeo en el colegio de jesuitas de Oleza:

"Los padres de Oriente le probaron el rejo del fa. El prefecto le atendía mirando su reloj, mirándole la cara, que pasaba de la rosa doncella al lívido cinabrio; le estallaban las bolas de los ojos; criaba espumas. Olía a regaliz, a pastillas de brea y a humo de cocina frugal.
-! Un minuto y cuarenta y nueve segundos! Pero está bien. ! Quizá demasiada voz!
-! Quizá, sí!-confirmó el padre ministro.
Demasiada. Era verdad; y era la desgracia de don Roger. Un coro de bajos reventaba en la garganta del solista. En los misereres, misas, trisagios, singularmente en los misereres, la voz de don Roger parecía descuajar la iglesia de Jesús; estremecía la bóveda como un barreno en una cisterna. Un temblor que desolaba a su dueño." (Parte I, "Palacio y Colegio"- Capítulo III, "Jesús"- Pág. 30)

He elegido dos vídeos en el que se canta el Trisagio; uno corresponde al rito ortodoxo y el otro al rito católico. El primero lo colgó Lingualpfeife en Youtube, y lleva por título "Agios o theos, Agios ischiros, Agios athanatos eleison imas":

 

TRIDUO SANTA MARTA
Virgen y discípula de Jesús

 

 

Triduo de Consagración a la Virgen Peregrina de la Familia

Presentación:

“La familia que reza unida, permanece unida”. La consagración, además de oración, es verdadero acto de amor y de entrega. Es crecer en el amor, en la generosidad y donación. Es  abrir el corazón y buscar la voluntad de Dios sobre la propia vida. Para la consagración no hay edades, porque se trata de dar un “sí” definitivo a Cristo, por manos de María. Es una alianza, un pacto, algo íntimo entre Cristo y yo. Es una promesa. Es la renovación de mis compromisos bautismales con Cristo a través de María.

Consagrarse es entregarme enteramente a la Santísima Virgen para ser totalmente de Jesucristo por medio de Ella. Con esta consagración le estoy diciendo: te entrego mi cuerpo, mi alma, con todo lo que soy: mi inteligencia y voluntad, mi pensar, mi querer, mi hablar, mi sentir; mis bienes, mis cualidades y defectos, mis méritos, mis virtudes, mi pasado, mi presente y mi futuro: todo en tus manos. Soy todo tuyo. Soy toda tuya. ¡Que honra pertenecer a Jesús por María!  

Por eso, en familia, todos reunidos, pero de modo personal elevo mi oración…  

ORACIÓN INICIAL: (los tres días)

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Para unirnos espiritualmente a las intenciones del Santo Padre y ganar la indulgencia, rezamos ahora todos juntos, en familia, la oración del Papa Benedicto XVI a la Virgen de Guadalupe:

Santa María, que bajo la advocación  de Nuestra Señora de Guadalupe  eres invocada como Madre  por los hombres y mujeres  del pueblo mexicano y de América Latina,  alentados por el amor que nos inspiras,  ponemos nuevamente  en tus manos maternales nuestras vidas.

Reina en el corazón  de todas las madres del mundo  y en nuestros corazones.

Con gran esperanza,  a ti acudimos y en ti confiamos. Dios te Salve, María,  llena eres de gracia, el Señor está contigo.

Bendita tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto  de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios,  ruega por nosotros pecadores,  ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén. Nuestra Señora de Guadalupe

Ruega por nosotros.

(Primer día): Virgen peregrina de Guadalupe, madre de la familia y de la vida.  

La palabra de Dios: Del Evangelio de San Lucas, 1, 30-32: “El ángel le dijo: No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios; vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús. Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo”  

Meditación: Momento sencillo y solemne de la Anunciación del ángel a la Virgen Santísima. Es el anuncio de la maternidad, de la vida que nacerá. Misterio de Dios. El Creador y Señor del mundo y de la historia se encarna. Nace en una familia humana. Se hace uno de nosotros, para acompañarnos en este camino, para ensañarnos el camino que lleva al cielo. Como familia, como la Virgen peregrina, también nosotros debemos acoger la vida. A veces nos asaltan temores. Pero, como María Santísima, confiamos. La gracia y la Providencia de Dios nos guían. Nos espera «un cielo nuevo y una tierra nueva » (Ap 21, 1). Por eso dirigimos la mirada a aquélla que es para nosotros «señal de esperanza cierta y de consuelo», María, Virgen de Guadalupe. Ella es mujer. Es esposa. Es madre. Es educadora y maestra de la fe. Es peregrina. Ella supo acoger la vida y mantener unida la familia. Ella es también nuestra madre. En este peregrinar de nuestra vida terrena experimentemos la necesidad vital de acudir a María Santísima para confortarnos ante las dificultades. Sintamos su manto amoroso y maternal, su abrazo y calor de Madre. Como ella, respetemos la vida, mantengamos unida la familia, acojamos el amor.  

Oración: Oh María, aurora del mundo nuevo, Madre de los vivientes, a Ti confiamos la causa de la vida: mira, Madre, el número inmenso de niños a quienes se impide nacer, de pobres a quienes se hace difícil vivir, de hombres y mujeres víctimas de violencia inhumana, de ancianos y enfermos muertos a causa de la indiferencia o de una presunta piedad. Haz que quienes creen en tu Hijo sepan anunciar con firmeza y amor a los hombres de nuestro tiempo el Evangelio de la vida. Alcánzales la gracia de acogerlo como don siempre nuevo, la alegría de celebrarlo con gratitud durante toda su existencia y la valentía de testimoniarlo con solícita constancia, para construir, junto con todos los hombres de buena voluntad, la civilización de la verdad y del amor, para alabanza y gloria de Dios Creador y amante de la vida. Amén. (Juan Pablo II, Evangelium Vitae, 105)

 

2 (Segundo día): Virgen peregrina de Guadalupe, madre de la Iglesia, de nuestros pastores y de las vocaciones. 

La palabra de Dios: Del Evangelio de San Lucas, 1, 37-38: “¡Yo te alabo, Padre, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos, y las has revelado a la gente sencilla! ¡Gracias, Padre, porque así te ha parecido bien!”  

Meditación: Santa María de Guadalupe dijo a Juan Diego, como lo repite también a cada cristiano: ¿“No estoy yo aquí, que soy tu Madre?”. La Virgen se presentaba así como Madre de Jesús y de todos los hombres. Juan Diego pudo contemplar el rostro dulce y sereno de la Virgen del Tepeyac ¿Cómo era Juan Diego? ¿Por qué Dios se fijo en él? Porque era sencillo y humilde y acogió con docilidad la llamada de Dios. Dios habla y llama a los que Él quiere. La Virgen María, la esclava “que glorifica al Señor” (Lc 1, 46), se manifestó a Juan Diego como la Madre del verdadero Dios. Ella le regaló, como señal, unas rosas preciosas y él, al mostrarlas al Obispo, descurbrió grabada en su tilma la imagen bendita de Nuestra Señora. Así actúa Dios: habla, sugiere, invita, propone y espera. Dios se vale de instrumentos dóciles, de la Iglesia, del Papa, de los obispos, de los sacerdotes, de los consagrados y consagradas para darnos su gracia y salvarnos. Ellos son sus manos, sus pies, su boca, sus ojos, su corazón.  

Oración: ¡Bendito Juan Diego, indio bueno y cristiano, a quien el pueblo sencillo ha tenido siempre por varón santo! Te pedimos que acompañes a la Iglesia, para que cada día sea más evangelizadora y misionera. Alienta a los Obispos, sostén a los sacerdotes, suscita nuevas y santas vocaciones, ayuda a todos los que entregan su vida a la Causa de Cristo y a la extensión de su Reino. ¡Dichoso Juan Diego, hombre fiel y verdadero! Te encomendamos a nuestros hermanos y hermanas laicos, para que, sintiéndose llamados a la santidad, impregnen todos los ámbitos de la vida social con el espíritu evangélico. Bendice a las familias, fortalece a los esposos en su matrimonio, apoya los desvelos de los padres por educar cristianamente a sus hijos. Mira propicio el dolor de los que sufren en su cuerpo o en su espíritu, de cuantos padecen pobreza, soledad, marginación o ignorancia. Que todos, gobernantes y súbditos, actúen siempre según las exigencias de la justicia y el respeto de la dignidad de cada hombre, para que así se consolide la paz. ¡Amado Juan Diego, el “águila que habla”! Enséñanos el camino que lleva a la Virgen Morena del Tepeyac, para que Ella nos reciba en lo íntimo de su corazón, pues Ella es la Madre amorosa y compasiva que nos guía hasta el verdadero Dios. (Juan Pablo II, canonización de Juan Diego Cuauhtlatoatzin, México, 31 de julio de 2002).

3. (Tercer día): Virgen peregrina de Guadalupe, madre y modelo de todas virtudes.  

La palabra de Dios: Del Evangelio de San Mateo, 12, 47-50: “Alguien le dijo: «Ahí fuera están tu madre y tus hermanos que desean hablarte».Pero él respondió al que se lo decía: «¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?» Y, extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: «Estos son mi madre y mis hermanos. Pues todo el que cumpla la voluntad de mi Padre celestial, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre».  

Meditación: Todo hombre y mujer es familia de Dios. Somos más que su imagen y semejanza. Por el bautismo nos hemos convertido en sus hijos: somos hijos de Dios. ¡Qué grandeza, qué belleza, qué valor el de nuestras almas! El bautismo es la puerta de los sacramentos y nos incorpora al Cuerpo Místico de Cristo. Es un regalo, pero también un compromiso. Bastaría esta gracia para vivir eternamente felices y agradecidos. Del bautismo el cristiano recibe no sólo toda su dignidad, sino también su compromiso de santidad y de evangelización. Ser “madre”, “hermano o hermana” de Cristo significa ser como Cristo, como María Santísima. Un buen hijo se manifiesta más cercano a su madre cuanto más se parece a ella, en su pensar, en su querer y en su hacer. Por eso, la verdadera devoción consiste en la imitación de las virtudes. La Santísima Virgen es el modelo más acabado de amor a Jesucristo, de dedicación apasionada a su servicio, de colaboración leal a su obra redentora. María Santísima es la Virgen Peregrina en la fe. María, una escuela de virtudes. María, la Madre amorosa a quien pedir y rogar con sencillez y espontaneidad, sin poesías ni falsos misticismos. María, la poderosa Madre, que desea llevar más hijos a su Hijo, Jesucristo.

Consagración personal a la Santísima Virgen:

Madre santísima de Guadalupe, Reina y Señora de mi familia, vengo hasta ti, la más bella de las creaturas, la más amada por Dios, la llena de gracia, a buscar amparo bajo tu protección materna e implorar, con inmensa y filial confianza, tu amorosa intercesión.

Unido a las intenciones de nuestro amadísimo Papa, y contemplando las profundas contradicciones por las que la humanidad camina, quiero consagrarte, oh Virgen santa, la Iglesia, el mundo entero y mi familia, a fin de que todos los hombres, confiados a tus cuidados maternos, encuentren en tu hijo Jesús, Verbo de Dios encarnado en tu seno, la paz, la reconciliación y la salvación que anhelan.

No apartes nunca del Santo Padre tu tierna mirada: confórtalo con tus consuelos en medio de las tribulaciones que la Providencia permita, y, con tu eficaz intercesión, alcánzale del Espíritu Santo los dones que más necesita para guiar a la Iglesia, la caridad, la prudencia, la humildad y la fortaleza.

Al igual que San Juan Diego quiero acogerte, Madre, en mi familia, para aprender de ti a ser como tu Hijo. Haz que la semilla de la gracia crezca en mi hogar hasta alcanzar plenamente la santidad a la que todos nosotros estamos llamados. Y que en nuestro santuario doméstico surjan abundantes para la Iglesia las vocaciones que habrán de llevar el reinado de tu Hijo a los corazones de los hombres hasta los extremos confines de la tierra.

Te ruego por el Papa, por los Obispos, por los párrocos, por los sacerdotes esparcidos por el mundo: enciende sus corazones con el fuego del amor a Cristo para que se entreguen ardorosamente a su misión evangelizadora con el mismo amor, obediencia y celo con que tú, oh Madre, colaboraste en la obra salvadora de tu Hijo.

Oh, María, Puerta del Cielo y Señora de mi alma, no permitas que me aperte del camino que me lleva hacia Dios; y acompáñame en el día de mi muerte, para que pueda contemplar tu belleza y contigo gozar en el cielo de la posesión eterna de tu Hijo, en compañía de todos los santos.

V. María, Virgen Peregrina de Guadalupe.

R. Ruega por mí. 

V. María, Camino de salvación.

R. Ruega por mí. 

V. María, Madre de los que sufren.

R. Ruega por mí. 

V. Te consagro, Madre, mi familia.

R. Haz que reine en ella la unidad, la concordia y el amor. 

V. Te consagro, Madre, a la Iglesia.

R. Hazla en el mundo sacramento eficaz de la redención. 

V. Te consagro, Madre, toda mi vida.

R. Llénala de Cristo, luz del mundo y mi único Salvador, 

V. que reina con el Padre y el Espíritu Santo, por los siglos de los siglos,

R. Amén.

TRIDUO DEDICADO AL MILAGROSISIMO SANTO NIÑO DE ATOCHA

Aunque en todos los tiempos se puede rezar esta utilisima devoción, no obstante, esta destinada para miercoles, jueves y viernes de cada semana, por ser estos dias dedicados a la memoria de la Preciosa sangre que este Santísimo Niño en su crecida edad, derramó por la salud de todo su pueblo.

ACTO DE CONTRICCION.

A ti hermosísimo Niño de Atocha, a Tí ocurro porque en Ti esta depositada toda mi esperanza y en Ti creo firmemente hallar consuelo en lo que vengo a pediros postrado a vuestras plantas, porque se claramente que vos sois mi Creador, mi Padre, mi Redentor, mi Conservador y Autor de todo lo que soy; a Tí me postro ante tu divina presencia, confiado en que me has de perdonar siempre que a tus puertas llegue arrepentido; Tú tiernisimo Niño de Atocha, Tu eres el que siempre estas con los brazos abiertos para recibir a todo el que llegue atribulado y lleno de aflicciones; Tu eres quien le consuelas en ellas, volviendolas todas gozos y bienes, y por Ti espero alcanzar lo que necesito, pues bien sabes las necesidades y trabajos que me rodean en esta ocasion; que restaure yo tu amistad, pues con ansias vivas yo lo deseo; dame tu gracia, porque ya, buen Pastor, llegó la hora feliz que venga a Ti arrepentido, me parece que hasta donde pueda mi corazón, detesto mis pecados; ya llego cual David, a que me levantes de la fatal caida de mis enormes culpas.

Perdoname Rey Supremo; apresúrate, poderosísimo Niño de Atocha a indultar a este infeliz pecador, y vuelve a tu gracia a esta pobre alma, pues solo en Ti esta mi esperanza. Yo, piadosísimo Niño, te presento mis trabajos en satisfacción de las ofensas que contra tu clemencia he cometido, y vivo confiado en que por la poderosa intercesión de tu amada Madre Santa María de Atocha me has de perdonar y dar tiempo para hacer penitencia de manera que, derramando cual otro Pedro, torrentes de lagrimas logre mi corazón desagraviarte, para poder asi lavar y purificar tantos y tan monstruosos crimenes que he cometido; escucha mis clamores, benignísimo Niño de Atocha, no me arrojes de tu presencia, no me retires de tu Divino Espíritu, no apartes de mi tu Santo Rostro; fija en mi, esos tus hermosísimos ojos, para poder gozar de tu amable compañia en la celestial mansion de la Gloria. Amén.

ORACION PARA TODOS LOS DIAS

Infinito, Supremo e Inmenso Niño de Atocha, Omnipotente Conservador de todo lo creado y único ser de mi destino, gobernador de todo lo que desde el principio del mundo ha existido, existe y existirá hasta la consumación de los siglos. Poderosísimo Niño de Atocha, ante cuya soberanía y grandeza el mas encumbrado querubin se postra y cubre el rostro de temor; a Tí se presenta Oh, amado Niño! Este vil insecto, el mas pequeño y asqueroso que la tierra habita, deseando desenojarte y buscando el medio mas posible para conseguirlo, refugiandose bajo el amparao de tu querida Madre Santa María de Atocha, y presentandote por intercesora la hermosura de su rostro, lo amable y eficaz de sus palabras y el crecido amor que hasta la muerte te tuvo; por aquellos tiernos sentimientos con que hablaba y estrechaba en sus brazos en tu descendimiento y por el dolor que sintió en su corazón al ponerte en el sepulcro, te pido amorosísimo Niño de Atocha, te apiades de mi corazón, pues eres misericordioso y en tu clemencia confio que has de atender mis quejas, que has de aceptar mis lagrimas y has de oir benigno mis ruegos, remediando mis tribulaciones: mira soberano Niño de Atocha, de Tí depende mi feliciad, y con solo querer haces cuanto quieres; mira; adorado Niño, que Tú solo con tres dedos sostienes el vasto universo, mira que soy hechura de tus prodigiosas manos y en Tí está mi consuelo y alegría, no me desampares bondadoso Niño y en la terrible hora que me espera, asisteme para que saliendo de este Valle de lagrimas, consiga ver tu rostro appreciable, alabandote para siempre en la Gloria. Amén.

Aquí se rezan tres Credos con Gloria Patri y la jaculatoria siguiente:

A vuestra querida Madre,  Pongo por intercesora  Oye, Niñito de Atocha,  Mis ruegos en aquesta hora,

Dad consuelo a mi aflicción, Atiende a mi protectora, Que me de un feliz despacho Ruegale, Sacra Señora.

 PRIMER DIA

Oh agraciadísimo Niño de Atocha! Que habiendo nacido por el amor de los hombres, quisiste en tu crecida edad sufrir tantos baldones y vituperios; yo te saludo, Bien mio, amantísimo Niño, yo te bendigo y alabo en este primer dia te ofrezco estos tres Credos con Gloria Patri y Jaculatoria, en memoria de aquel copioso sudor de sangre, terrible tristeza, y mortal agonia que padeciste en el Huerto de Getsemaní, te suplico por los grandes trabajos y aflicciones que en tu Pasión y carcel padeciste, nos concedas lo que solicito y en este dia te imploro, confio en tu piedad y clemencia, poniendo por medianera a tu amabilisima Madre Santa Maria de Atocha, en cuyas purisimas manos pongo mi solicitud en una de ellas estas sentado cual en silla de potestad; y por el gran dolor que tuvo cuando te despediste y separaste para ir a padecer en cuyo recuerdo de tal desedimiento tengo yo siempre mis potencies y sentidos para que logre por ellas gozarte en la patria celestial, por los siglos de los siglos. Amén.

Aquí se hace la petición, y se leerá el milagro y después la oración que esta al fin, concluyendo con uoso versitos a imitación de los de San Leonardo, los que servirán para todos los dias, respondiendose: Oye Niñito, etc.

PRIMER MILAGRO

En el año de 1839, en el mes de Junio, hallabase la niña María Justa Rufina García de cinco años de edad, gravemente mala de flujo de sangre por boca y nariz, el cual hacia tres años que lo tenia sin hallar remedio en lo temporal; y mirandola su padre con gran tristeza, Jorge García y su madre Juliana Aguilar, tan agravada de aquella enfermedad, y ya cansados de tantas medicinas que le aplicaban invocaron con veras de su corazón al Santo Niño de Atocha, diciendole que como le hiciera la maravilla de darle salud a dicha niña, ponerle en su retablo en el Santuario de Plateros el presente milagro, en testimonio de tan singular prodigio quedando en breve tiempo la niña Buena y sana de todo, pues medico tan singular medicinó su mal.

 

SEGUNDO DIA

Dulcísimo Niño de Atocha, que quisiste en tu crecida edad ser llevado ante los jueces y ser cruelmente azotado; yo, vida de mi vida, te saludo; yo, pacientísimo Niño, te bendigo, te alabo y te presento estos tres Credos con Gloria Patri y Jaculatoria, en memoria de aquel acervísimo dolor que sintió tu inocente corazón yendo con el santo madero cargado en tus delicados hombres por la calle de la Amargura te encontraste con tu Santísima Madre, yo te pido, delicadísimo Niño de mi corazón, que por las benditas lagrimas que tus ojos derramaron, me concedas lo que en este Segundo día te repito, pues a tu piedad imploro; y bien sabes las necesidades, las aflicciones y trabajos que me afligen, y espero preciosísimo Niño de Atocha que tendre por Tí, buen éxito en mi indicado fin, valiéndome del recuerdo que os hago, y juntamente os presento el igual dolor que en este encuentro padeció la soberana Reina, en cuyas divinas manos pongo mi entendimiento para que lo ilustres con la divinidad de tus luces para que siempre en ti espere la felicidad de gozarte en la celestial Jerusalén del cielo.

 SEGUNDO MILAGRO

En el año de 1837, el dia 7 de febrero, en la mina de Barreno, le aconteció a Luciano García la desgracia de que estando mirando disparar unos barrenos de una de ellos saltó una piedra y le dio en el pecho, y lo derribó en tierra, echando sangre por boca y narices, pues pasó dicha piedra por entre medio de los demás barreteros que le acompañaban, sin causar mal a otros, sino al mencionado García, quien mirandose en aquel estado, invocó de todo corazón al Santo Niño de Atocha, quien le asistió en aquel peligro en que se vió, y en breves horas quedó bueno, sin sentir ni tener resultados de gravedad que lo postraran en cama, y en recompensa de tan raro prodigio, le puso al santo niño en su Santuario, su retablo, en el que se hallan él y los demás barreteros, dandole infinitas gracias por tan singular maravilla y tan noble suceso.

TERCER DIA

Oh amantísimo Niño de Atocha! Que en tu crecida edad quisiste que te clavaran en la cruz; yo te saludo, alma de mi alma; Inocente cordero te bendigo y alabo y te ofrezo estos tres Credos con Gloria Patri y Jaculatoria, en memoria de aquellas terribles agonias que en cuanto hombre padeciste, me sea concedido lo que pido en este tercero y ultimo dia del triduo, en el que os he hecho recuerdo de tu Santísima Pasión, confiado en tu misericordia, espero que lo alcanzaré, por lo cual que tuvo tu divina Madre al tiempo que sus purísimos ojos te vieron expirar, uniendo también aquellas tres necesidades que padeció esta bellísima Señora al pie de la Santa Cruz, en cuyas benignas manos pongo mi voluntad para que siempre por Tí inflamada, no tenga mi espíritu mas que desear, sino feliz momento de reunirme a Tí para siempre y gozarte en la Gloria. Amén.

 TERCER MILAGRO

En El año de 1838, por el mes de Julio dia 18, hallabase María Clara Rangel, gravemente enferma de parto, del cual quedó mucho tiempo enferma; y habiendole aplicado cuan remedios fueron posibles que se conocían eran eficaces para el restablecimiento de la salud, y no pudiendo conseguirla, ocurrió a recomendarse a invocar de todo corazón al Santo Niño de Nuestra Señora de Atocha, quien en breve tiempo le sanó y restableció la salud; y reconociendo la mencionada Rangel tan inaudito beneficio le puso en el Santuario de Plateros su retablo, para certificar con él a todo devoto o afligido que invocare al Santo Niño en cualquiera tribulación o necesidad en que se hallare, espere de su poderosa mano que no quedará sin alcanzar lo que solicite.

 OFRECIMIENTO PARA DESPUES DE LA PETICION

Amabilísimo Niño de Atocha, Divino redentor de mundo, encanto y alegría del orbe, Maestro de los hombres, amantísimo Jesús en cuya ascención portentosa, serenos los astros, alegres los angeles extaticos de admiración los Apóstoles, os vieron subir a los cielos, portentisimo Niño de Atocha, os damos los placemes porque Vos sois el infinito, el incomprensible, el consolador de todas las creaturas, pues confiesan todos los católicos tu divinidad y asi publican muchos hombres tus portentos y maravillas cuya publicación te eleva y engrandece en la eternidad de tu humildad en que te dejaste crucificar por nosotros. Oh agraciadísimo Niño de Atocha! Oh Niño triunfante! Oh Niño poderoso! Victorioso Rey que volando sobre las alas de los querubines, fuiste por tu propia virtud colocado en el excelso trono a la diestra del Altísimo Padre, exaltando asi nuestra naturaleza contra el soberbio infernal dragon. Damoste, gallardo Niño de Atocha, Segundo parabines, repitiendo con los coros angélicos las alabanzas que te cantaron las almas de los justos que te acompañaron en tan feliz dia, e igualmente te presento al portentoso e inestimable gozo y repetidas alabanzas de María Santísima, tu amadísima Madre Santa María de Atocha, para que por estos méritos reunidos con los de santos apóstoles y profetas, tnga la felicidad de lograr y merecer un feliz despacho e lo que en estos tres dias te he pedido y que Tú sabes lo necesito. Apiádate de mi, Niño de Atocha, pues eres mi consuelo y todo mi ser depende de Tí; a Tí, purísimo Niño, te pido remedies todas mis necesidades, no solo a mi sino a todos mis projimos, principalmente a los afligidos y atribulados que en el mismo conflicto estuvieron, socorrenos a todos, consuelanos, solo Tú eres el amoroso de las almas. A tí ocurriamos Divino Manuel de Atocha todos los necesitados, y a Tí suplicamos con tu dulce advocación de salud a nuestros Santísimo Padre el Sumo Pontífice, y también te suplico les de paz, quietud y reposo al pueblo cristiano, no olvidandote amado Niño de mi vida, de las almas que se hallan en el purgatorio; dales el descanso perpetuo que les deseamos, pues eres tan propicio en tus misericordias para con nosotros te pedimos con eficacia que a los pobres agonizantes los saques en paz de este triste valle, llevandolos a gozarte en las celestiales moradas y a nostros ayudanos, socorrenos, amparanos, para que asistidos de tu divina gracia, tengamos la dicha de acompañarte en la bienaventuranza de la Gloria. Amén.

Tres Salves a tu Santísima Madre Santa María de Atocha, para alcanzar del Santo Niño de lo que se solicite y luego la letanía de los Santos.

                                           

TRIDUO SAN EXPEDITO

Cuando tengan un pedido muy urgente, recen este triduo a San Expedito para que vuestra gracia se conceda rápidamente..

Primer día

Glorioso San Expedito, vengo a implorar tu socorro y obtener de Dios, por tu intercesión, las gracias que solicito de su misericordiosa bondad.
Admiro tu dedicación y fidelidad al deber de estado. Por la manera por la cuál desempeñaste tus deberes de soldado y de jefe, enseñaste a todos que no hay estado de vida en el que no podamos santificarnos. Basta para eso cumplir cristianamente todas las obligaciones.
Concédeme pues, por los méritos que adquiriste delante de Dios en el cumplimiento de estos deberes, la gracia de cumplir yo también fielmente, los de mi propio estado sin jamás lamentarme ni acobardarme.
Concédeme además de eso, las gracias que solicito del cielo durante este Triduo.
Amén.

Rezar un Padre nuestro, Ave María y Gloria.

Segundo día

Gloriosos San Expedito, yo admiro en ti la rapidez con que en cualquier ocasión actuabas para el cumplimiento de tu deber. Por eso eres el modelo de la generosidad y del celo con que debemos dedicarnos al trabajo, muy especialmente de nuestra santificación. Por los méritos que adquiriste de este modo, ven en auxilio de mi tibieza en la práctica de la virtud, a fin de que me separe completamente de los lazos que me ligan al pecado y que pueda darme más enteramente al servicio de Dios y del prójimo con generosa actitud. Concédeme además de eso, las gracias que solicito del cielo durante este Triduo. Amén.

Rezar un Padre nuestro, Ave María y Gloria.

Tercer día

Glorioso San Expedito, la prueba y el sufrimiento nunca te fueron evitados. Supiste aceptarlos con coraje y confianza. Y con el fin de asemejarte más al Divino Crucificado, no rehusaste de verter tu sangre por él. ¡Cuán lejos estoy de imitarte! Ante las menores pruebas y dificultades cotidianas, me lamento, gimo y a veces me revuelco, en vez de aceptarla filialmente como venidas de la Divina Providencia. Enséñame pues, a no lamentarme jamás y antes aceptar generosamente, para purgar mis faltas, todas las cruces que me reserva la Divina Providencia. Concédeme además de eso, las gracias que solicito del cielo durante este Triduo. Amén

Rezar un Padre nuestro, Ave María y Gloria.

 

SAN PANCRACIO
Mártir, siglo IV
3. TRIDUO

 

Por la señal...

ACTO DE CONTRICIÓN
Mi Dios, tengo un sumo dolor de haberos ofendido, porque sois infinitamente bueno. Detesto todos mis pecados, y propongo fielmente confesarlos, hacer penitencia de ellos y no volver a pecar ayudado de vuestra gracia.

*****

Rezar a continuación durante tres días consecutivos una de las oraciones siguientes, dependiendo de la intención del triduo:

 

ORACIONES FINALES PARA TODOS LOS DÍAS

Terminar cada día con: tres Padrenuestros, Avemarías y Glorias, a la Santísima Trinidad para que en honor de San Pancracio nos conceda la gracia que pedimos. Al final de cada oración añadir la invocación: San Pancracio, rogad por nosotros.

*****

ORACIÓN. Glorioso San Pancracio, Vos que en premio de vuestras virtudes y en recompensa del sacrificio de vuestra vida por la fe, gozáis y gozareis por toda la eternidad de la gloria del cielo, haced que yo camine por el sendero de la virtud durante toda mi vida y llegue un día a gozar con vos de la eterna gloria del Paraíso. Así sea.

 

 

 

 SANTA TERESA DEL NIÑO JESÚS

TRIDUO

 

Última foto tomada a S. Teresa por su hermana el 7 de Junio de 1897. En ella aparece sosteniendo las imágenes del Niño Jesús y de la Santa Faz. Murió el 30 de septiembre de 1897.

Por la señal...
Acto de contrición...

ORACIÓN INICIAL

¡Jesús amantísimo que viniste al mundo en busca de las almas y en todos los siglos haces brotar en los vergeles de la Iglesia flores de santidad! ¡Cuán admirable y digna de todo agradecimiento es tu providencia para con el Carmelo en cuya mística montaña nació Santa Teresita y floreció en virtudes y desde donde, como faro de salvación, nos guía enseñándonos su caminito de infancia espiritual!

No sólo las almas piadosas y las que se santifican en los claustros van tras el olor de sus perfumes y siguen la luz de sus ejemplos y enseñanzas, sino hasta las que nacieron en la infidelidad, las que renegaron del cristianismo o dormitan en la indiferencia..., todas aman a Teresita, deslumbradas por la luz de sus milagros y agradecidas a su lluvia de gracias. Al glorificar su nombre, te bendecimos, dulcísimo Redentor, por esta obra maravillosa de tu gracia y al invocarla en este Triduo, sed benévolo a nuestras súplicas para obtener la imitación de sus virtudes y, mediante ellas, la participación de tu gloria en los cielos. Amén.

 

DÍA PRIMERO

Predestinación de Santa Teresita

¡Angelical Santa Teresita del Niño Jesús! ¡Cuán bien supiste comprender la providencia y el amor a Jesús al escogerte entre las predestinadas para el cielo, viendo claramente "el misterio de tu Vocación" y más que nada "el misterio de los privilegios" que Jesús se dignó conceder a tu alma!

Leyendo tu vida se siente palpable la realidad de la vida sobrenatural; la historia de tu alma es un eco de tu vocación al cielo y en tus intimidades con Jesús, que tan delicadamente relatas, se siente una imantación irresistible hacia El Amor de los amores y Esposo de todas las almas; hasta soñando pensabas en Jesús y creías ver escrito tu nombre en el cielo. No conociste al mundo y tuviste sólo tus delicias en la lectura de los libros santos, en las visiones y sonrisas de la Virgen María, en las hablas intimas con Jesús, en el celo y oración por la conquista de las almas y cifraste tu bienaventuranza en vivir siempre en la tierra haciendo bien, como el Divino Maestro.

En esa predilección por tu alma y en tu correspondencia a las gracias con que fue enriquecido está el secreto de tu predestinación.

Haz, celestial protectora mía, que sea fiel a todas las santas inspiraciones para salvarme y glorificar así la sangre redentora de Jesús. Amén. Concluir con las oración final.

DÍA SEGUNDO

Santificación de Santa Teresita

¡Oh Santa Teresita del Niño Jesús, que jamás negaste a Jesús cosa alguna, y, como alma gigante, fue tu ideal de por vida llegar a ser una gran santa! ¡Qué aprecio de todas las obras buenas! ¡Qué preparación para recibir los Santos Sacramentos! Cuán diligente en el amor a María, cuán activa por ingresar en los claustros teresianos, lejos del mundo y con inflamadas ansias de sacrificio. Fuiste tan amadora de Jesús que por verle servido y glorificado en todas partes y pensando que de los abismos del infierno no subiría jamás hasta El ni un solo acto de amor, deseaste de buena gana verte sumergida en aquel lugar de tormentos y blasfemias para que allí fuera eternamente amado.

¡Qué anhelos de santificación tan encendidos al escoger para tu ideal de santa la vida de todos los santos y vírgenes, el mismo martirio y todos los géneros de suplicio, no tan sólo deseados, sino padecidos por amor a Jesús. "Abrid, Jesús mío, el libro de la Vida donde están consignadas todas las acciones de vuestros santos -escribe en la Historia de un alma-: todas ellas quisiera haberlas llevado a cabo por vuestro amor.

Admiro, celestial Santa Teresita, tu gran amor y al sentirme animado por tu ideal, te ruego sea yo una de aquella legión de almas que suplicabas a Jesús las hiciese pequeñas victimas dignas de su amor; que, como tú, presienta por mi endiosamiento la hora de volar al cielo para amar a Jesús sin fin y gozarme en su gloria. Así sea. Concluir con las oración final.

 

DÍA TERCERO

Glorificación de Santa Teresita

Dios ha bendecido, gloriosa Santa Teresita, tu ideal de santidad. Pasaste por la tierra con alas de ángel y tras una vida breve, se dignó glorificarte como a los santos más encumbrados, otorgándote el don de milagros, la protección más universal y decidida sobre cuantos te invocan y una atracción sobrenatural e irresistible para cuantos contemplan tu imagen y leen tu Vida.

En este siglo de olvido casi absoluto del cielo, de desprecio de las cosas santas, de desconfianza y aun negación del mundo sobrenatural crió Dios esta alma, entre cuyas virtudes las más admirables son la vida de fe, la práctica y aprecio de las obras piadosas más insignificantes y el abandono total en Jesús para que El, tan amante de las almas como cuando vivía en la tierra, la acaricie con amor como a niño inocente, con ella tenga sus complacencias y cumpla su promesa de otorgarla el cielo.

Dígnate, angelical Santa Teresita, infundirnos tu espíritu y hacernos merecedores de tu protección. Que sepamos amar a Jesús y gustar de sus intimidades; cargar con su cruz en la tierra para cantar eternamente sus infinitas misericordias. Amén. Concluir con las oración final.

ORACIÓN FINAL

¡Amabilísima Santa Teresita del Niño Jesús! Al celebrar tu gloria, bendecimos a Dios por su providencia en predestinarte y ofrecer al mundo tu vida como ejemplar de virtudes heroicas para animar a cuantos, camino del Cielo, sienten desaliento y cautivar a los que no gusta de las cosas divinas.

Agradecidas acuden a tu altar todas las almas, viendo que, conforme a tu promesa, no permaneces inactiva en el cielo, sino que haces descender la lluvia de rosas y gracias y tanto favoreces a los que les invocan que, fiel a tu palabra, tienes tu cielo en la tierra, haciendo bien.

Sigue, celestial Santa Teresita, favoreciéndonos; bendice en especial a cuantos pertenecen a tu Pía Unión; haz que en las tierras de la infidelidad alumbre la luz cristiana, para que todos podamos gozarnos un día eternamente en el amor y en la presencia de Jesús. Amén.

Se realiza el Trisagio a la Santísima Trinidad

por favores solicitados

El Trisagio consiste en alabar y dar las gracias a la Santísima Trinidad, con estas palabras sacadas del misal romano (Santa Misa): Santo, Santo, Santo, Señor Dios de los Ejércitos: llenos están el cielo y la tierra de vuestra gloria.  Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.

Ofrecimiento: Os rogamos, Señor, por la santa Iglesia y Prelados de ella, por la exaltación de la fe católica, extirpación de las herejías, paz y concordia entre los Príncipes cristianos, conversión de todos los infieles, herejes y pecadores; por los agonizantes y caminantes; por las benditas Almas del Purgatorio y demás piadosos fines de nuestra santa Madre la Iglesia. Amén.

Bendita sea la santa e individua Trinidad, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos.  Amén.
Abrid, Señor, mis labios. Y mi voz pronunciará vuestras alabanzas. Dios mío, venid en mi ayuda.  Apresuraos, Señor, a socorrerme. Gloria al Padre, Gloria al Eterno Hijo, Gloria al Espíritu Santo.  Por los siglos de los siglos.  Amén. Aleluya.

Acto de contrición: Amorosísimo Dios, Trino y Uno, Padre, Hijo y Espíritu Santo, en quien creo, en quien espero, a quien amo con todo mi corazón, cuerpo, alma, potencias y sentidos, por ser Vos mi Señor y mi Dios, infinitamente bueno y digno de ser amado sobre todas las cosas; me pesa, Trinidad santísima, me pesa, Trinidad amabilísima, me pesa Trinidad misericordiosísima, de haberos ofendido, sólo por ser quien sois. Propongo y os doy palabra de nunca más ofenderos y de morir antes que pecar. Espero de vuestra suma bondad y misericordia infinita me habéis de perdonar todos mis pecados, y me daréis gracia para perseverar en un verdadero amor y una cordialísima devoción a vuestra siempre amabilísima Trinidad. Amén.

Himno: Ya se aparta el sol ardiente, Y así, oh luz perenne unida, En nuestros pechos infunde Amor, Trinidad divina.  En la aurora te alabamos,  Y también al mediodía;  Suspirando por gozar  En el Cielo de tu vista.  Al Padre, al Hijo y a Ti,  Espíritu que das vida,  Ahora y siempre se den Alabanzas infinitas. Amén

Oración al Padre: ¡Oh Padre Eterno! Principio y fuente de todo bien. Increado, Ingénito, centro de toda felicidad; me gozo de veros tan superior a todo lo creado, que mi entendimiento se pierde en el océano de vuestras perfecciones infinitas. Permitid que unidos a los Ángeles, Arcángeles y Tronos, celebremos vuestro inmenso poder. ¡Oh, Padre eterno! Fuera de vuestra posesión, yo no veo otra cosa que tristezas y tormentos. Vos sois mi única felicidad, mi tesoro y mi gloria. Haced que jamás me separe de Vos, para que pueda siempre alabaros.

Un Padrenuestro, Avemaría y nueve veces: Santo, Santo, Santo, Señor Dios de los Ejércitos: llenos están el cielo y la tierra de vuestra gloria. Y se responde cada vez: Gloria al Padre, gloria al Hijo, gloria al Espíritu Santo. Al final de las nueve veces se añade: Santo Dios, Señor fuerte, Santo inmortal; líbranos, Señor, de todo mal.

Oración al Hijo: ¡Oh Hijo divino! En todo igual al Padre, verdad inefable camino seguro y vida felicísima del hombre; os glorifico por todos vuestros soberanos atributos, y os alabo por vuestras misericordias infinitas. ¡Ay Jesús mío, que no he sido discípulo vuestro sino de nombre! Pero queriendo ya serlo en realidad, permitid que una mi voz a la de las Dominaciones, Principados y Potestades, y ensalce con ellas vuestra sabiduría infinita.
¡Oh Verdad eterna, fuera de la cual yo no veo otra cosa que engaños y mentiras!  ¡Ah! ¿Cuándo será la hora en que Vos me hablaréis claramente en el seno de vuestra gloria.

Un Padrenuestro, Avemaría y nueve veces: Santo, Santo, Santo, Señor Dios de los Ejércitos: llenos están el cielo y la tierra de vuestra gloria.  Y se responde cada vez: Gloria al Padre, gloria al Hijo, gloria al Espíritu Santo.  Al final de las nueve veces se añade: Santo Dios, Señor fuerte, Santo inmortal; líbranos, Señor, de todo mal.

Oración al Espíritu Santo: ¡Oh Espíritu consolador!, que procedéis del Padre y del Hijo, amor increado, manantial de todas las gracias, centro de todas las dulzuras, y no obstante, tan poco amado. A lo menos, me alegro del encendido amor con que os aman las Virtudes, los Querubines y Serafines. ¡Oh! Quién pudiera amaros con todos los hombres de la tierra, como estos espíritus os aman en el cielo!  ¡Oh amor, oh don del Altísimo, centro de las dulzuras y de la felicidad del mismo Dios!.  ¿Cuándo derramaréis vuestro bien como un torrente sobre mi alma? ¿Cuándo será esto?, ¡oh mi Dios!, ¿cuándo será?

Un Padrenuestro, Avemaría y nueve veces: Santo, Santo, Santo, Señor Dios de los Ejércitos: llenos están el cielo y la tierra de vuestra gloria.  Y se responde cada vez: Gloria al Padre, gloria al Hijo, gloria al Espíritu Santo.  Al final de las nueve veces se añade: Santo Dios, Señor fuerte, Santo inmortal; líbranos, Señor, de todo mal.

Antífona: A Vos, Dios Padre Ingénito; a Vos, Hijo Unigénito; a Vos, Espíritu Santo Paráclito, santa e individua Trinidad, de todo corazón os confesamos, alabamos y bendecimos. A Vos se dé la gloria, por los siglos de los siglos. Amén.  Bendigamos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.  Alabémosle y ensalcémosle por todos los siglos.

Oración: Señor Dios, Uno y Trino; dadnos continuamente vuestra gracia, vuestra caridad y la comunicación con Vos, para que en tiempo y eternidad os amemos y glorifiquemos, Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espíritu Santo, en una Deidad, por todos los siglos de los siglos.  Amén.
Omnipotente y sempiterno Dios, que te dignaste revelar a tus siervos la gloria de tu eterna Trinidad, y hacer que confesando una sola fe verdadera, adorásemos la unidad en tu augusta Majestad; te rogamos, Señor, que en virtud de esta fe, nos veamos libres de toda adversidad y peligro. Amén.

Gozos en el Trisagio de la augustísima Trinidad. Dios uno y Trino, a quien tantos Arcángeles, Querubines,  Ángeles y Serafines dicen: Santo, Santo, Santo.  A vuestra inmensa Deidad,  indivisa en tres personas,  clamamos, pues nos perdonas nuestra miseria y maldad: por esa benignidad  en su misterioso canto  Ángeles y Serafines dicen: Santo, Santo, Santo.  Interminable bondad,  suma esencia soberana,  de donde el bien nos dimana,  Santísima Trinidad: pues tu divina piedad, pone fin a nuestro llanto: Ángeles y Serafines dicen: Santo, Santo, Santo.  El Trisagio que Isaías  escribió con gran celo,  le oyó cantar en el cielo  a angélicas jerarquías: para que en sus melodías repita nuestra voz cuanto  Ángeles y Serafines dicen: Santo, Santo, Santo.  Este Trisagio sagrado,  voz del Coro celestial,  contra el poder infernal la Iglesia le ha celebrado: con este elogio ensalzado: que en fe y amor adelanto,  Ángeles y Serafines dicen: Santo, Santo, Santo.  De la súbita muerte,  del rayo de la centella, libra este Trisagio,  y sella a quien le reza y advierte,  que por esta feliz suerte  en este mar de quebranto,  Ángeles y Serafines dicen: Santo, Santo, Santo.  Es el Iris que en el mar,  en la tierra y en el fuego,  en el aire ostenta luego que nos quiere libertar: Por favor tan singular  de este prodigio y encanto,  Ángeles y Serafines dicen: Santo, Santo, Santo.  Es escudo soberano,  de la divina Justicia,  y de la infernal malicia  triunfa devoto el cristiano: y como el demonio ufano huye  de terror y espanto,  Ángeles y Serafines dicen: Santo, Santo, Santo.  En vuestra bondad me fundo,  Señor, Dios fuerte e inmortal,  que en el coro celestial  cantaré este himno jocundo;  pues en los riesgos del mundo  me cubrís con vuestro manto,  Ángeles y Serafines dicen: Santo, Santo, Santo.  Dios uno y Trino a quien tantos  Arcángeles, Querubines,  Ángeles y Serafines dicen: Santo, Santo, Santo.

Antífona  : Bendita sea la santa e individua Trinidad que todas las cosas cría y gobierna, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.  Bendigamos al Padre, y al Hijo con el Espíritu Santo.  Alabémosle y ensalcémosle en todos los siglos.

Oración : Omnipotente y sempiterno Dios, que te dignaste revelar a tus siervos en la confesión de la verdadera fe la gloria de tu eterna Trinidad, y que adorasen la unidad, en tu Majestad: te rogamos, Señor, que por la fuerza de esa misma fe, nos veamos siempre libres de todas las adversidades y peligros. Por Cristo Señor nuestro. Amén.  Bendita y alabada sea la Santísima Trinidad, Padre, Hijo, y Espíritu Santo, el santísimo Sacramento del altar y la purísima Concepción de María santísima, Señora nuestra, concebida sin mancha de pecado original desde el primer instante de su ser natural. Amén.

Líbrame del mal: Amorosísimo Dios, trino y uno, Padre, Hijo y Espíritu Santo, Trinidad Santísima, en quien creo, en quien espero, a quien amo con todo mi corazón, y humildemente pido protección y ayuda. Santísima Trinidad, bendíceme, ayúdame, ampárame, líbrame del mal y peligro, de toda mala hora, que todos mis enemigos se queden atrás.  ¡Paz Cristo! ¡Paz Cristo!  Que el enemigo que venga en mi contra, en el acto sea vencido. Que tenga ojos y no me vean, que tengan oídos y no me oigan, que tengan manos y no me toquen, que con solo nombrar a la Santísima Trinidad sean vencidos todos mis enemigos. En el nombre del Padre (+), del hijo (+) y el Espíritu Santo (+), con el manto de la Santísima Trinidad sea envuelto mi cuerpo,  con el escapulario de la Virgen del Carmen me vea envuelto para no ser visto, ni oído, ni preso, ni de los malos vencidos, la Santísima Trinidad este conmigo, el Padre me Guarde (+), el Hijo me guíe (+) y el Espíritu Santo me ilumine (+) y me acompañe donde quiera que yo vaya la Santísima Trinidad este en todo momento y me libre siempre de todo mal y peligro. Cruz Santa, Cruz Digna, Cruz Divina, por el señor que murió en ti, cosa mala no llegue a mi,  en el nombre del Padre (+), del Hijo (+) y del Espíritu Santo (+), en nombre de la Santísima Trinidad, para que en esta hora y momento nuestro Padre Eterno (+), Nuestro Señor Jesucristo (+) y el Espíritu Santo (+) me ilumine la mente para que todas mis cosas me salgan perfectas y la paz de nuestro señor Jesucristo reine en mi hogar, en mi trabajo y donde quiera que yo pise. En el nombre del Padre (+), del Hijo (+) y el Espíritu Santo (+), AMEN.

* Debe ser rezada todos los días, y en donde aparezca el símbolo (+) se debe hacer la señal de la cruz.

 

TRISAGIO A SAN MARTIN DE PORRES

 

INVOCACIÓN

En el nombre de la Santísima Trinidad,
En el nombre de Jesucristo, el Hijo de Dios,
En el nombre de María, Reina del Cielo,
En el nombre de José, Patrón de la Iglesia universal,
San Martín, cura (ayuda) a mí (a él, a ella)
Para el honor y gloria de Dios
Y la salvación de las almas. (Nota: esta invocación se dice, aplicando al enfermo o tocando con la mano, la reliquia, estampa o medalla de San Martín.)

 

Rezar la oración del día que corresponda:

DÍAS
1 | 2 | 3

DÍA PRIMERO Bienaventurado Martín, siempre compasivo, padre de los pobres y necesitados; míranos con piedad y ruega por nosotros que te invocamos con fe absoluta en tu bondad y en tu poder. No nos olvides ante Dios, a quien siempre serviste y adoraste. Amén.

Pídase la gracia que se desea alcanzar.

Padrenuestro, Avemaría, Gloria y oración final.

DÍA SEGUNDO¡Oh glorioso Fray Martín, bendecimos al Señor por el gran poder que se dignó otorgarte, concediéndote dominio sobre la vida y la muerte! Animados por la generosidad con que derramas los dones de Dios, recurrimos a ti con la mayor confianza. Todo lo esperamos de tu intercesión, y por los méritos de Jesucristo Nuestro Señor. Amén. Pídase la gracia que se desea alcanzar.

Padrenuestro, Avemaría, Gloria y oración final.

DÍA TERCERO ¡Oh San Martín! Si en la tierra vivías sólo para Dios y tus semejantes, hoy que te hallas ya junto al trono de la misericordia, puedes disponer mejor de sus tesoros. Si aquí conocías dónde estaba la necesidad para remediarla, mejor la ves desde el cielo donde moras. No defraudes las esperanzas de los que deseamos verte ensalzado en la tierra y alcánzanos lo que te pedimos. Amén. Pídase la gracia que se desea alcanzar.

Padrenuestro, Avemaría, Gloria y oración final.

ORACIÓN FINAL

En esta necesidad y pena que me agobia y conturba sin hallar consuelo humano, acudo a ti, oh abogado y protector mío, San Martín; confío en tu poderoso valimiento para que, intercediendo por mi ante el Dios de bondad y misericordia, me sean perdonadas mis culpas y me vea libre de los males y desgracias que me afligen; dame, al menos, tu espíritu de sacrificio para que aceptándolas por amor de Dios las santifique.

¡Oh Padre Celestial, por los dulces nombres de Jesús y de María y por los méritos de tu fiel siervo Martín, ayúdame en esta angustia y no permitas que quede confundida mi esperanza!. Amén.

 

 

 

SANTA RITA DE CASIA
1386-1457
TRIDUO

ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS

Por la señal..

Acto de contrición.
Señor mío Jesucristo, Dios y hombre verdadero, en quién creo y a quien amo sobre todas las cosas, pésame de todo corazón de haberos ofendido con tantas y tan repetidas culpas, porque sois infinitamente bueno y dignísimo de ser amado. Suene ya en mi alma el eco de vuestra voz dulcísima y todopoderosa, para que despierte del sueño de muerte en que la entretienen las nonadas y bagatelas de este mundo. Mucho os he ofendido, amorosísimo Padre mío; haced, pues, que me arrepienta y llore mis pasados yerros a fin de que merezca amaros y alabaros en el Cielo. Amén.

Rezar a continuación la oración del día que corresponda:

 

ORACIÓN FINAL PARA TODOS LOS DÍAS

V. Ruega por nosotros, Santa Rita.
R. Para que seamos dignos de las promesas de Jesucristo.

ORACIÓN
Dios, que te dignaste dar tanta gracia a Santa Rita que amase a los enemigos y llevase en la frente y en el corazón las señales de tu caridad y pasión, te rogamos nos concedas que del mismo modo perdonemos a nuestros enemigos y contemplemos los dolores de tu pasión, para que consigamos los premios prometidos a los mansos y a los que lloran. Que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.

DÍA PRIMERO

Por la señal..., acto de contrición y la oración inicial para todos los días.

ORACIÓN
Delante de vos, ¡oh gloriosa abogada Santa Rita!, mi alma siente hoy la necesidad de invocaros, y con grande esperanza recurre a vuestro refugio como patrocinadora de los casos más desesperados. Vos, que, además, tan bien habéis entendido la expresión evangélica en que «serán bienaventurados los pobres porque de ellos es el reino de los cielos», y que os despojasteis de todas las cosas de este mundo, desprended mi corazón del afecto a los bienes de esta tierra que le aprisionan, y haced que incesantemente y con firmeza de propósito reflexione las palabras del Divino Maestro, que dicen: «¿Qué servirá al hombre ganar todo el mundo si pierde su alma?»

MÁXIMA
El desprendimiento de los bienes de la tierra, o sea la pobreza evangélica, es una gran riqueza para el cielo y un tesoro preciosísimo que nadie nos podrá quitar. (San Juan Crisóstomo.)

PROPÓSITO
Haré, mediante la protección de Santa Rita, por romper los lazos que tienen ligado mi afecto a las vanidades de este mundo.

Terminar con 3 Padrenuestros, Avemaría, Gloria y la oración final de todos los días.

__________

DÍA SEGUNDO

Por la señal..., acto de contrición y la oración inicial para todos los días.

ORACIÓN
No basta, gloriosísima Santa Rita, protectora mía, que yo camine por la senda del bien si en él no soy perseverante. Vos, pues, que fuisteis modelo de cristiana constancia en practicar la virtud, alcanzadme fuerza para que adelante más y más en la senda de las santas costumbres en que, con la gracia de Dios, intento ocuparme, procurando copiar en mi vida la del justo, que semejante a la aurora crece hasta el perfecto día a fin de que quede bien impresa en mi alma la sentencia del Divino Maestro, que dice: «El que perseverare hasta el fin, será salvo.»

MÁXIMA
En el camino de la salvación todos debemos correr sin volver atrás hasta que lleguemos al término y mantener siempre vivo el deseo de correr más. (San Agustín.)

PROPÓSITO
Suplicaré siempre al Señor, muy especialmente en la Sagrada Comunión, el don de la perseverancia final.

Terminar con 3 Padrenuestros, Avemaría, Gloria y la oración final de todos los días.

__________

DÍA TERCERO

Por la señal..., acto de contrición y la oración inicial para todos los días.

ORACIÓN
Aunque conozco bien, ¡oh gloriosísima Protectora mía Santa Rita!, que me es necesario despreciar los insultos y burlas de los impíos, que con toda astucia procuran llevarme por los caminos de su malicia, no obstante, es tan grande mi fragilidad, que al instante me asusta ese temor vano. Venid, pues, en mi ayuda, Santa bendita, con vuestro patrocinio, para que sepa imitaros en vuestro desprecio a los que se burlan de la doctrina de Jesucristo, y pueda libremente decir con San Pablo: «Yo no me avergüenzo del Evangelio.» De este modo nada será capaz de separarme del servicio de Dios.

MÁXIMA
De nada sirve la amistad de los hombres, y nunca debemos complacerles con ofensa de Dios. (San Agustín.)

PROPÓSITO
Cuando me hallare en medio de los que se burlan de las enseñanzas de la Iglesia hablaré con entero valor por sostener la 'verdad.

Terminar con 3 Padrenuestros, Avemaría, Gloria y la oración final de todos los días.

 

NUESTRA SEÑORA DEL PERPETUO SOCORRO
6. TRIDUO

 

INVOCACIONES

A cada invocación se responde: "Madre de amor, ven en mi socorro"

* Madre del Perpetuo Socorro, cuyo solo nombre inspira confianza: R/.
* En el momento difícil de la prueba, para ser fuerte. R/.
* Cuando haya tenido la desgracia de caer, para que vuelva a levantarme. R/.
* Frente a la mentira y a la injusticia, frente al afán de poseer para mantenerme libre. R/.
* Si se oscurece mi fe, decae mi esperanza y me enfrío en el amor. R/.
* Al participar en los sacramentos y en el servicio a Dios y a los hermanos. R/.
* En todos los acontecimientos y ocupaciones de la vida. R/.
* Para estar atento a la Palabra de Dios y responder a sus dones. R/.
* Para conseguir con mi ejemplo que los demás te invoquen y te amen. R/.
* Madre mía, para ser fiel a Cristo, hasta llegar a la gloria del Padre. R/.

Rezar la oración del día correspondiente:

 DÍA PRIMERO

ORACIÓN. ¡Oh Madre del Perpetuo Socorro! Aquí tenéis a vuestros pies a un miserable pecador que a Vos acude y en Vos confía. Madre de misericordia, tened piedad de mi. Oigo que todos os llaman Refugio y Esperanza de los pecadores; sed, pues, el refugio y la esperanza mía. Socorredme por amor de Jesucristo, tended la mano a un miserable caído que a Vos se encomienda y se consagra por vuestro siervo perpetuo. Bendigo y doy gracias a Dios que por su misericordia me ha concedido esta confianza en Vos, que yo miro como una prenda de mi salvación. ¡Ah, infeliz de mi! En el tiempo pasado he caído en la culpa por no haber acudido a Vos; y tengo por cierto que si a Vos me encomiendo me ayudaréis y saldré victorioso; pero este es mi temor; que en las ocasiones de pecar deje de llamaros en mi ayuda y así me pierda. Concededme, pues, esta gracia que ardientemente os pido; alcanzadme que en los asaltos del infierno recurra a Vos diciendo; María, ayudadme; Virgen del Perpetuo Socorro, no permitaís que pierda a mi Dios.

Rezar cinco Avemarías. Hacer la petición del favor que se desea obtener con este triduo. Terminar con la oración final para todos los días.

DÍA SEGUNDO

ORACIÓN. ¡Oh, Madre del Perpetuo Socorro! Concededme la gracia de que pueda siempre invocar vuestro poderosísimo nombre, ya que él es el socorro del que vive y la salvación del que muere. ¡Ah, María dulcísima, María purísima! haced que vuestro nombre sea de hoy en adelante el aliento de mi vida. Cada vez que os llame, Señora mía, apresuraos a socorrerme, pues en todas mis necesidades propongo no dejar de invocaros, diciendo y repitiendo: ¡María, María!... ¡Oh qué aliento, qué dulzura, qué confianza, qué ternura no siente mi alma con solo repetir vuestro nombre y pensar en Vos! Doy gracias a Dios, que os ha dado para bien mío ese nombre tan dulce, tan amable y tan poderoso! Mas no me contento con pronunciar vuestro bendito nombre; quiero pronunciarlo por amor, quiero que el amor me recuerde que siempre debo llamaros: Madre del Perpetuo Socorro.

Rezar cinco Avemarías. Hacer la petición del favor que se desea obtener con este triduo. Terminar con la oración final para todos los días.

DÍA TERCERO

ORACIÓN. ¡Oh Madre del Perpetuo Socorro! Vos sois la dispensadora de todas las gracias que Dios nos concede a nosotros pecadores; y si os ha hecho tan poderosa, tan rica y tan benigna, es para que nos socorráis en nuestras miserias. Vos sois la abogada de los reos más abominables y desamparados que a Vos recurren; socorredme también a mí, que a Vos me encomiendo, en vuestras manos pongo mi eterna salvación y a Vos entrego mi alma; contadme en el número de vuestros más especiales siervos; acogedme bajo vuestra protección, y eso me basta. Si, porque si Vos me protegéis ya nada temeré; no temeré mis pecados, porque Vos me alcanzaréis perdón de ellos; no a los demonios, porque Vos sois mas poderosa que todo el Infierno; no temeré a mi propio Juez, Jesucristo, porque con una súplica vuestra El se aplaca. Solo temo que por mi descuido deje de encomendarme a Vos, y así me pierda. Obtenedme, Señora mía, el perdón de mis pecados, el amor a Jesucristo, la perseverancia final y la gracia de acudir siempre a Vos, ¡oh Madre del Perpetuo Socorro!

Rezar cinco Avemarías. Hacer la petición del favor que se desea obtener con este triduo. Terminar con la oración final para todos los días.

ORACIÓN FINAL

V. Te has hecho, Señora, nuestro Refugio.
R. Socorriéndonos oportunamente en la tribulación.

ORACION. Dios Omnipotente, que en tu misericordia nos diste la Imagen de tu Bienaventurada Madre, para que con el titulo especial de Perpetuo Socorro la venerásemos: concédenos, Señor, que en todas las vicisitudes de nuestra peregrinación en esta vida seamos, con la continua protección de la Inmaculada y siempre Virgen María, asistidos y amparados y merezcamos conseguir los premios eternos de tu Redención. Que vives y reinas por los de los siglos. Amén.

 

 

NUESTRA SEÑORA DEL PERPETUO SOCORRO
 SIGNIFICADO DE LA IMAGEN

 

 

Instrumentos de la Pasión, el Niño Jesús ha corrido hacia su Madre, perdiendo casi una de sus pequeñas sandalias en su precipitada huida. María lo sostiene en sus brazos de manera protectora y amorosa. Pero presta atención a sus ojos. Su mirada esta fija no en Jesús sino en nosotros. ¿No es este detalle un toque de genialidad? ¿Qué mejor manera de expresar el interés de Nuestra Señora en nuestras vidas y crecimiento espiritual?

Las pequeñas manos de Jesús también están sujetas a las de María como una forma de recordarnos a nosotros que, así como en la tierra él se puso enteramente en su manos buscando protección, así ahora en el cielo él nos confía a cada uno de nosotros en sus tiernos y amorosos cuidados.

Este es el mensaje principal del cuadro, un icono bizantino, que no obstante, esta repleto de otros símbolos. He aquí algunos de ellos:

1. Iniciales en griego para "Madre de Dios"

2. Corona. Fue añadida al cuadro original por orden de la Santa Sede en 1867. Es un tributo a los muchos milagros obrados por Nuestra Señora bajo la advocación del "Perpetuo Socorro".

3. Estrella en el velo de la Virgen. Ella es la Estrella del Mar… que trajo la luz de la luz al mundo en tinieblas… la estrella que nos conduce al puerto seguro del Cielo.

4. Inicial griega para "San Miguel, el arcángel". Sostiene la lanza y la esponja de la Pasión de Cristo.

5. Inicial griega para "San Gabriel, el arcángel". Sostiene la cruz y los clavos.

6. La boca de María. Es pequeña para significar un recogimiento silencioso. Ella habla poco.

7. Los ojos de María. Son grandes para todos nuestros problemas. Están vueltos siempre hacia nosotros.

8. Túnica roja. Los colores que llevaban la vírgenes en los tiempos de Cristo.

9. Iniciales griegas para "Jesucristo".

Examina el cuadro de la derecha. Atemorizado por la visión de dos ángeles que le muestran los

10. Las manos de Cristo. Con las palmas boca abajo y dentro de las de su madre, indican que las gracias de la redención están bajo su custodia.

11. Fondo amarillo. Es el símbolo del cielo, donde Jesús y María están ahora entronizados. El amarillo también brilla a través de sus ropas, mostrando así la felicidad celestial que puede traer a los cansados corazones humanos.

12. Manto azul oscuro. Es el color que usaban la madres en Palestina. María es las dos cosas a la vez: virgen y Madre.

13. Mano izquierda de María. Sostiene de manera posesiva a Cristo. Ella es su madre. Es una mano consoladora para todo el que acuda a ella.

14. Sandalia caída. ¿Ha casi perdido Jesús su sandalia corriendo hacia María en busca de consuelo ante el pensamiento de su Pasión?

 

Por eso a Ti acudo, y te llamo y te invoco; te llamaré y te invocaré hasta que al fin oigas mi angustiosa voz. Nueve días hace que vengo a Tus Plantas a pedirte un milagro porque sólo Tú me puedes salvar de este apurado trance… Que no se diga que Tu Perpetuo Socorro no se ha compadecido de mi miseria.

Adoro la Voluntad Divina, pero confío en Ti… Si es necesario que venga mil veces a Tus Pies, aquí me verías. Resiste, si puedes a mis lágrimas…, vuelve de lado Tu Rostro si Tu Corazón no me mira.

¡Oh Madre del Perpetuo Socorro! Para gloria de Tu Nombre, que llena el mundo, y que tantos tristes ha consolado, y a tantos enfermos ha curado, y a tantos huérfanos ha recogido, y a tantas víctimas ha glorificado, mírame y sálvame.


Rezar 3 avemarías y terminar con las invocaciones y oraciones finales para todos los días.

 

 

 

J H S

 

NOVENA A NUESTRA SEÑORA DE ALHARILLA  PATRONA DE LA CIUDAD DE PORCUNA (JAEN)

AÑO 1948

 

Por la señal…..

Señor mío Jesucristo….

 

ORACION PREPARATORIA (con el pueblo)

 

A vuestros pies, acudo, a este vuestro Santuario, Soberana Reina de los cielos, y Madre mía de Alharilla, destinada por Dios, para ser Patrona de nuestro Pueblo; hijo soy que no deseo para reformar su corazón, más que mirarse en tal Madre, doliéndome ante todo de mis culpas y pidiendo perdón de ellas, a la Divina Bondad, por mí, tantas veces ofendida, me siento ya, menos indigno, de aparecer ante vuestra presencia, y más alentado, para que bondadosa me recibáis. Amén.

 

DIA PRIMERO

Consideración

Devoción a María Madre Nuestra de Alharilla

 

Después de los homenajes de amor y de adoración, que debemos a Dios, ningùn culto es más grato a sus ojos, más que los que tributamos a su Madre, y sobre todo bajo la advocación de Patrona Nuestra. Así lo entendieron nuestros padres abuelos y mayores, y por eso desde niños nos enseñaron a venerarla y adorarla en este distante Santuario, cuna de valor y fe; a ella nos enseñaron a acudir en las epidemias, sequías y tempestades, y socorridos por tu milagrosa protecciòn, también nosotros enseñamos a los nuestros a clamar hacia ti.

Quién más adorable que Vos, Madre Nuestra de Alharilla, pero no os puso Dios entre nosotros, para que os admiremos, sino para que os imitemos.  A todos habla vuestra vida tan heroica como sencilla, todas las virtudes de tu vida, no son sino rosas fragantes de virtudes ¡Madre Nuestra de Alharilla, que nosotros te imitemos, te honremos y veneremos, huyendo del pecado que a tu Hijo ofende, e imitando tus virtudes que no practicamos! (Pausa)

 

INVOCACIONES

1ª.

Virgen Santísima de Alharilla, rogad por la iglesia. Ave María.

 

CANTO:

Campo fértil de Alharilla, cuna de valor y fe: Dadme nuevas de mì Madre, la Madre que siempre amè (bis)

(Ella en mi niñez. Mi cuna meció. Por eso desde niño. Siempre la quise yo (Bis)

 

 

2ª.

Virgen Santísima de Alharilla, rogad por el Pueblo. Avemaría.

 

CANTO:

Es la Virgen de Alharilla. Dulce faro de la mar. Es el amor de mi alma. Desde que yo supe amar. (Bis)

 

 (En mi juventud. Mis pasos guió. Por ella, hasta mi sangre derramaría yo (Bis).

 

3a

Virgen Santísima de Alharilla, rogad por nosotros. Ave María.

 

5ª.

Madre de mi alma. Reina del amor. Te ofrezco mi vida. Y mi corazón. Ave, ave, ave, María.

 

6ª.

Bendice los campos. Que nos dan el pan. Bendice las almas. Que vivan en paz. Ave, ave, María.

 

7ª.

Llevas en los brazos al Hijo de Dios. Di que nos conceda, Nuestra salvación. Ave, ave, ave.

 

HIMNO A LA PATRONA

Viva la Virgen.  Nuestra Patrona….

 

DIA SEGUNDO

CONSIDERACION

PREDESTINACION DE MARIA

 

Una obra entre todas admirable, existía desde el principio, trazada en la mente del altísimo, esa obra era María. Virgen y Patrona Nuestra; elegida para ser Madre, de ese Divino Niño, que lleva en su brazo, y así repara el pecado primero cometido en el Paraíso. ¿Cómo corresponde La Virgen a esa elección de Dios? Con su gran santidad y admirables virtudes.

Pues mira cristiano, tú la has elegido por tu Patrona.  ¿Correspondes tú también con virtudes  bondades? ¿O tal vez con vicios y pecados? Si esto último fuera, confesemos en este tiempo de Pascua, y arrepentidos de ellos, vengamos a alegrar al corazón de este Niño, por mediación de la Virgen de Alharilla, su Madre.

 

DIA TERCERO

CONSIDERACION

MARIA LIBRE DEL PECADO

 

Una sola criatura fe libre del pecado original, esa fue Nuestra Reina y Madre de Alharilla, por gracia especial de su Divino Hijo, a quien amorosamente nos presenta en sus virginales manos, ¿Quieres amar tú de verás a esa Madre? ¿Quieres servir santamente a ese Niño? Huye de las ocasiones y peligros de pecar, enmienda tus defectos y tus vicios, vigila sobre ti, mira, que el mundo con sus locuras, el demonio con sus vanidades, y la carne con la deshonestidad, intentan apartarte de esa Madre, y de ese Hijo, para hundirte de lleno en los pecados, con la vana excusa de que somos débiles, ò de que, hay que, alternar con la vida de este mundo.  No, cristiano, primero tú alma, y después tu Dios y tu Madre, puestos seguros de salvación.

 

DIA CUARTO

CONSIDERACION

NACE ESTA MADRE, ES PRESENTADA EN EL TEMPLO.

 

Si miramos la cuna de nuestra Madre y Señora es un rincón de Judea, sí a sus padres, se llamaron Joaquín y Ana, quienes a los tres años la presentan por vez primera en el Templo, para consagrarla a Dios, y ofrecerle ese sacrificio; si a ella le trazó Dios ese camino para que la llamáramos Patrona y Bienaventurada, a cada uno de nosotros nos ha llamado ò llamará a un estado de vida, todos con sus obligaciones y deberes, y no poco con sus dificultades, sinsabores, penas, necesidades y dolores, si así fuera ofrece tú ese sacrificio ò prueba a Dios, en la seguridad de que ésta Madre y su Hijo, no han abandonado nunca, al que de verdadero corazón, le llama Madre, y le invoca y aclama como su Patrona.

 

DIA QUINTO

CONSIDERACION

DESPOSORIOS DE MARIA

 

Si con su voto engrandeció Nuestra Madre, la virginidad, con sus desposorios consagró la familia cristiana, ya que el destino de esta Patrona era servir de modelo a todas las clases sociales.  Ahora bien ¿Quiénes tú devoto de mi Novena, tener algún parecido con mi casa de Nazaret? Enseña y educa cristianamente a los tuyos, sea el temor a Dios el sostén de tú familia, y el buen ejemplo el cimiento de tu hogar, y entonces ni se quejarán los padres ni se traicionarán las esposas, ni se odiarán las clases, y obedecerás los hijos, bendice Virgen de Alharilla, los hogares de este Pueblo, para que siempre sean fieles a tu devoción milagrosa y popular.

 

 

 

 

DIA SEXTO

CONSIDERACION

LA ENCARNACION

 

Un arcángel, San Gabriel enviado por Dios, a Nazaret, le ha dicho a María que iba a ser Madre de ese Niño Soberano, ella aunque humilde, ha contestado a Dios, que se haga lo que EL diga. Sublime virtud de humildad de esta Señora, ella le vale ser Madre de Dios, por ella las generaciones enteras le adorarán, aclamarán y festejarán, como nos ocurre a nosotros, sobre todo en este tradicional Novenario, a continuación de su típica Romería, fiesta de lo mejor a ELLA dedicada, a la que acuden devotos y Romeros de tantos pueblos y ciudades para ofrecerle el testimonio de su fe, y veneración por que supo ser humilde; para ser Madre de ese Bendito Hijo de Dios.

 

Virgen de Alharilla, Fuente de humildad, a ti te pedimos esa virtud, tan necesaria para tratar con Dios y con nuestros prójimos funde con ella nuestros corazones, para que seamos una misma cosa contigo y tu Divino Hijo. Amén.

 

 

DIA SEPTIMO

CONSIDERACION

VISITA LA VIRGEN A SU PRIMA ISABEL

 

Informada María por el ángel del estado de embarazo de su prima Isabel dada su avanzada edad, púsose en camino, por empinadas montañas, hacia la ciudad de Judá; llegada que fue le saluda y el Bautista fue santificado en el vientre de Isabel por la presencia de Jesús, ya humanado en el de la Virgen, ¿Qué hace esta Señora? La caridad le lleva no ha visitarla sino a cuidarla y servirla por espacio de tres meses.  A ejemplo de Ella, dejamos nosotros en estos días nuestros quehaceres y ocupaciones, para venir a visitarla en este Santuario, y oír lo que nos habla al corazón. ¿Estás enemistado con alguien, estás necesitado de esa caridad que no puede ver miserias ni pobres o enfermos a quien nadie consuela?  Fíjate en tu Patrona y mira como cumple con el deber de amar al prójimo por amor a su Dios.

 

 

DIA OCTAVO

CONSIDERACION

VIAJE A BELEN – NACE JESUS

 

Por cumplir una orden del Emperador César Augusto se pone en camino la Virgen y José, han llegado ya a Jerusalén, pero no tienen posada, nadie, ni sus parientes les reciben, ¿adonde van? A Belén que aunque pequeño pueblo, es grande porque allí nace ese Niño que tiene en su brazo. ¿Se quejan ellos del camino, de la hora, de las privaciones, y de la falta de abrigo? No; y eso que va con ellos Jesús, el poderoso.  Mírate cristiano en esta Familia santa, para que tú aprendas a sobrellevar los contratiempos de esta vida, no digas que tu cruz es la más grande, no te quejes a Dios, y no seas de esos cristianos, que quieren a Jesús, a su Madre y a su Religión, pero sin cruz.

 

DIA NOVENO

CONSIDERACION

VIDA DE MARIA EN NAZARET

 

Vuelta ésta Señora a Nazaret, empieza su vida de hogar, oculta y laboriosa dedicada a los propios quehaceres, asistiendo a José y copiando virtudes de ese Niño, a quien atentamente estudiaba, guardando todo ello en su maternal Corazón.  Aquí también se fija y mira Ella a cada uno de nosotros, nos conoce, sabe nuestras miserias y pecados, e interiormente nos dice: ¡Hijo mío! Durante ésta Novena, he ido tocando tu Corazón, ya está arrepentido y si así es, ¿por qué no confiesas y comulgas mañana? Yo te aseguro que si lo haces, no me olvidaré de ti, mira que muchas veces por estar en pecado, no oigo tus súplicas y ruegos, a Mí me duele que ofendas a este Niño, porque soy su Madre, oyes Misa los Domingos y días de Fiesta, alegra Nuestros Corazones, devota mía, y así yo te bendeciré hasta otro Año, que aquí vengas a postrarte ante este mi visitado Santuario, por los hijos de Porcuna. Así sea.

 

CANTO EN LA SANTA MISION

 

Es María, la Reina de España

Un día, el Ebro, quiso visitar

Y por eso, los hijos de España

Le llamamos, Madre del Pilar

En Porcuna, se llama esa Reina

Virgen de Alharilla

Madre Celestial

 

 

LETRILLA PARA LA NOVENA DE MARIA SANTISIMA DE ALHARILLA

 

CORO

 

Si miro a los cielos de límpido azul,

Todas sus bellezas las reflejas tú,

Tú nombre lo puso la mano de Dios en la tibia estrella, la luna y el sol.

 

COPLAS

 

A través de este desierto falto de luz y sin guía, eres consuelo del triste, su sostén y su alegría.

 

Oye, Virgen adorada, vuelve tus ojos a mí, no permitas, oh Señora, que viva errante sin Ti.

 

Coro: Si miro a los cielos….

 

Yo anhelara, dulce Reina, decir algo en tu honor, ya que la creación entera me convida a vuestro amor

 

Mirad cuál la blanca nieve la luz, la flor del jardín, tu excelso poder bendice del universo hasta el fin.

 

Coro: Si miro a los cielos….

 

Eres mujer, sin segunda, eres Virgen, Madre, Esposa, sublime abismo de gracia, obra de Dios portentosa.

 

Dulce Madre de Alharilla protege a tu pueblo fiel, y da a tus amantes hijos de gloria eterna el laurel.

 

Coro: Si miro a los cielos…

 

 

 

BLACK NAZARENE NAZARENO NEGRO

 

CONTRITION RESCATE

 

Leader: Líder:

 

            In the name of the Father En el nombre del Padre

            and of the Son y del Hijo

            and of the Holy Spirit. y del Espíritu Santo.

 

            Amen. Amén.

 

People: Gente:

 

            Lord Jesus Christ, true God and true man, Señor Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre,

            I am heartily sorry for having sinned You and my neighbor. Me arrepiento de todo corazón por haber pecado, Tú y mi vecino.

            You are my Lord and my Brother whom I love above all things. Tú eres mi Señor y mi hermano, a quien amo sobre todas las cosas.

            Come and help me, not to sin again, Ven y ayúdame a no volver a pecar,

            and led me into a new life. y me llevó a una nueva vida.

            I trust in Your loving forgiveness. Confío en tu perdón amoroso.

 

OPENING PRAYER ORACIÓN

 

People: Gente:

 

            Lord Jesus of Nazareth, Señor Jesús de Nazaret,

            Your cross proclaims the wonder of Your love. Su cruz proclama el milagro de tu amor.

            Teach us to reflect on Your suffering, Nos enseñan a reflexionar sobre su sufrimiento,

            death and resurrection, muerte y resurrección,

            in order to have an unfailing faith in Your goodness that has no end. con el fin de tener una fe inquebrantable en tu bondad que no tiene fin.

            You live and reign with the Father and the Holy Spirit Tú que vives y reinas con el Padre y el Espíritu Santo

            forever and ever. para siempre jamás.

           

            Amen. Amén.

 

DAY 1 DIA 1

 

 

            JESUS OF NAZARETH FOUNDED THE SACRAMENT OF THE EUCHARIST JESÚS DE NAZARET FUNDADA EL SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA

 

Reflection: [Mt. Reflexión: [Mt. 26:26-28] 26:26-28]

 

            While they were eating, Mientras estaban comiendo,

            Jesus took bread, said the blessing, Jesús tomó pan, pronunció la bendición,

            broke it, and giving it to his disciples said, lo partió y lo dio a sus discípulos, diciendo:

            “Take and eat; this is my body.” "Tomad y comed, esto es mi cuerpo".

            Then he took a cup, gave thanks, Tomó luego una copa, dio gracias,

            and gave it to them, saying, “Drink from it, all of you, y se lo dio, diciendo: "Bebed de ella todos ustedes,

            for this IS my blood of the covenant, porque esto es mi sangre del nuevo pacto,

            which will be shed on behalf of many for the forgiveness of sins. que será derramada por muchos para perdón de los pecados.

 

 

            At the Last Supper, Jesus founded the Eucharist En la Última Cena, Jesús fundó la Eucaristía,

            to share with us His life a compartir con nosotros su vida

            and to provide us with the remembrance of His suffering and pain. y que nos facilite el recuerdo de su sufrimiento y el dolor.

 

[Short Silence] [Breve silencio]

 

INTERCESSION INTERCESIÓN

 

            Let us adore our Lord and Savior, Adoremos a nuestro Señor y Salvador,

            who, at the Last Supper, , que, en la Última Cena,

            entrusted to His Church the memorial of His death and rising again. confiado a su Iglesia el memorial de su muerte y aumentando de nuevo.

 

Response: Respuesta:

 

            (R) Lord Jesus of Nazareth, (R) Señor Jesús de Nazaret,

            share with us Your life in the Eucharist. compartir con nosotros su vida en la Eucaristía.

 

            Lord Jesus, on the cross You offered Yourself to the Father. Señor Jesús, en la cruz te ofreciste al Padre.

            Teach us to offer ourselves, Enséñanos a ofrecernos a nosotros mismos,

            together with Your offering of the Holy Sacrifice of the Mass. (R) junto con su oferta de el Santo Sacrificio de la Misa (R)

 

            Lord Jesus, one with You, Señor Jesús, uno contigo,

            we offer to the Father our works and sacrifices, ofrecemos al Padre nuestras obras y sacrificios,

            so that justice and peace may reign in our land and in the world. para que la justicia y la paz reine en nuestra tierra y en el mundo. (R) (R)

 

            Lord Jesus, You are our special Guest in the Holy Mass, Señor Jesús, Tú eres nuestro invitado especial en la Santa Misa,

            knocking at the door of our hearts. llamando a la puerta de nuestros corazones.

            Help us to be generous and open our hearts to receive You. Ayúdanos a ser generosos y abrir nuestros corazones para recibirlo. (R) (R)

 

[Pause for Personal Intentions] [Pausa de intenciones personales]

 

            Lord Jesus, the Nazarene, Señor Jesús, el Nazareno, el

            You gave to Your Church the Sacrament of the Eucharist Usted le dio a su Iglesia el Sacramento de la Eucaristía

            as a remembrance of Your suffering. como un recuerdo de su sufrimiento.

            Make us worthy to receive Your sacred Body and Blood that will make us holy. Haznos dignos de recibir su cuerpo y sangre que nos hace santos.

            You live and reign with the Father Tú que vives y reinas con el Padre

            and the Holy Spirit, one God, forever and ever. y el Espíritu Santo, un solo Dios, para siempre jamás.

 

            Amen. Amén.

 

LITANY LETANÍA

 

Response: Respuesta:

 

            (R) Have mercy and save us. (R), Ten piedad y nos salve.

 

            Blood of Christ, the only Son of the Father. Sangre de Cristo, el Hijo único del Padre. (R) (R)

            Blood of Christ of the old and everlasting covenant. Sangre de Cristo de la Antigua Alianza y eterna. (R) (R)

            Blood of Christ that washes away my sins and the sins of the world. Sangre de Cristo, que lava mis pecados y los pecados del mundo. (R) (R)

            Blood of Christ that formed like sweat and fell to the ground at Gethsemane. Sangre de Cristo que se formaron como el sudor y cayó al suelo en Getsemaní. (R) (R)

            Blood of Christ that flowed out while You were scourged at the pillar. Sangre de Cristo, que fluía hacia fuera mientras que fueron azotados en el pilar. (R) (R)

            Blood of Christ that covered Your face at the crowning of thorns. La Sangre de Cristo, que cubría su rostro en la coronación de espinas. (R) (R)

            Blood of Christ, scorned by the people on the road of Jerusalem. Sangre de Cristo, despreciado por el pueblo en el camino de Jerusalén. (R) (R)

            Blood of Christ, emptying itself at the crucifixion. La Sangre de Cristo, vaciándose en la crucifixión. (R) (R)

            Blood of Christ, source of our salvation. Sangre de Cristo, fuente de nuestra salvación. (R) (R)

            Blood of Christ, river of mercy and forgiveness. Sangre de Cristo, el río de la misericordia y el perdón. (R) (R)

            Blood of Christ, that won over violence and injustice. Sangre de Cristo, que ganó a la violencia y la injusticia. (R) (R)

            Blood of Christ, refuge of the abused and the downtrodden. Sangre de Cristo, refugio de los abusos y los oprimidos. (R) (R)

            Blood of Christ, strength of those who suffer. Sangre de Cristo, fuerza de los que sufren. (R) (R)

            Blood of Christ, consolation of lonely souls. Sangre de Cristo, el consuelo de las almas solas. (R) (R)

            Blood of Christ, hope of sinners. Sangre de Cristo, la esperanza de los pecadores. (R) (R)

            Blood of Christ, that makes strong the weak and the afflicted. Sangre de Cristo, que hace fuertes a los débiles y los afligidos. (R) (R)

            Blood of Christ that leads the poor souls into heaven. Sangre de Cristo que conduce a los pobres almas al cielo. (R) (R)

 

CONCLUDING PRAYER ORACIÓN

 

People: Gente:

 

            Lord God, our Father, You willed that Your Son, Jesus, Señor Dios, nuestro Padre, Tú querido que tu Hijo, Jesús,

            died on the cross for the sins of the world. murió en la cruz por los pecados del mundo.

            Grant us the grace to be one with His suffering Concédenos la gracia de ser uno con su sufrimiento

            so that we may be worthy to hope for a new life. de modo que podamos ser dignos de la esperanza de una nueva vida.

            Help us to walk the way of Your commandments Nos ayudan a recorrer el camino de tus mandamientos

            and to serve You in our neighbors. y servirte en nuestros vecinos.

            Grant this through Christ our Lord. Lo pedimos por Cristo nuestro Señor.

 

            Amen. Amén.

 

DAY 2 DIA 2

 

 

JESUS PRAYS IN THE GARDEN OF GETHSEMANE Jesús ora EN EL JARDÍN DE GETSEMANÍ

 

CONTRITION RESCATE

 

Leader: Líder:

 

            In the name of the Father En el nombre del Padre

            and of the Son y del Hijo

            and of the Holy Spirit. y del Espíritu Santo.

 

            Amen. Amén.

 

People: Gente:

 

            Lord Jesus Christ, true God and true man, Señor Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre,

            I am heartily sorry for having sinned You and my neighbor. Me arrepiento de todo corazón por haber pecado, Tú y mi vecino.

            You are my Lord and my Brother whom I love above all things. Tú eres mi Señor y mi hermano, a quien amo sobre todas las cosas.

            Come and help me, not to sin again, Ven y ayúdame a no volver a pecar,

            and led me into a new life. y me llevó a una nueva vida.

            I trust in Your loving forgiveness. Confío en tu perdón amoroso.

 

OPENING PRAYER ORACIÓN

 

People: Gente:

 

            Lord Jesus of Nazareth, Señor Jesús de Nazaret,

            Your cross proclaims the wonder of Your love. Su cruz proclama el milagro de tu amor.

            Teach us to reflect on Your suffering, Nos enseñan a reflexionar sobre su sufrimiento,

            death and resurrection, muerte y resurrección,

            in order to have an unfailing faith in Your goodness that has no end. con el fin de tener una fe inquebrantable en tu bondad que no tiene fin.

            You live and reign with the Father and the Holy Spirit Tú que vives y reinas con el Padre y el Espíritu Santo

            forever and ever. para siempre jamás.

           

            Amen. Amén.

 

Reflection: [Lk. Reflexión: [Lc. 22:41-42, 44-45] 22:41-42, 44-45]

 

            After withdrawing about a stone's throw from them and kneeling, Después de retirar alrededor de un tiro de piedra de ellos y de rodillas,

            he prayed, saying, “Father, if you are willing, take this cup away from me; oraba, diciendo: "Padre, si quieres, este cáliz lejos de mí;

            still, not my will but yours be done.” Sin embargo, no mi voluntad sino la tuya ".

            He was such in agony and he prayed so fervently Era como en agonía y oraba con tanto fervor

            that his sweat became like drops of blood falling on the ground. de que su sudor se hizo como gotas espesas de sangre que caían en el suelo.

            When he rose from prayer and returned from his disciples, Cuando se levantó de la oración y de regresar de sus discípulos,

            he found them sleeping from grief. los halló durmiendo de pena.

 

            In Gethsemane, Jesus of Nazareth teaches us En Getsemaní, Jesús de Nazaret nos enseña

            to trust and obey the will of God a confiar y obedecer la voluntad de Dios

            in the midst of hardships and trials in life. en medio de dificultades y pruebas en la vida.

 

            May our prayers and coming to Mass give us the grace and courage to follow God's will. Que nuestras oraciones y venir a misa nos da la gracia y el coraje de seguir la voluntad de Dios.

 

[Short Silence] [Breve silencio]

 

INTERCESSION INTERCESIÓN

 

            Lord Jesus of Nazareth, we thank You because, Señor Jesús de Nazaret, te damos gracias porque,

            through your death and resurrection, a través de su muerte y resurrección,

            You showed us the abundant fruit of obeying the will of the Father. Usted nos mostró los abundantes frutos de la obediencia a la voluntad del Padre.

 

Response: Respuesta:

 

            (R) Lord Jesus of Nazareth, (R) Señor Jesús de Nazaret,

            teach us to pray always. enséñanos a orar siempre.

 

            Guard our thoughts and senses, Guardia nuestros pensamientos y los sentidos,

            so that all that we do may be pleasing to You. de modo que todo lo que hacemos puede ser agradable para ti. (R) (R)

 

            Through Your suffering and death, You brought us everlasting life. A través de su sufrimiento y la muerte, nos trajo la vida eterna.

            Give us the strength of the Holy Spirit, Danos la fuerza del Espíritu Santo,

            so that we may never grow tired of serving You and our neighbors. de modo que es posible que nunca se cansan de servir a Usted y nuestros vecinos. (R) (R)

 

            By Your suffering and prayer at Gethsemane, Por su sufrimiento y la oración en Getsemaní,

            teach us obedience to God's will I spite of hardships and trials in life. nos enseña la obediencia a la voluntad de Dios a pesar de que las dificultades y pruebas en la vida. (R) (R)

 

            Help us to honestly and faithfully pray; Ayúdanos a orar honrada y fielmente;

            and not to do good only to be seen by people. y no para hacer el bien sólo para ser visto por la gente. (R) (R)

 

[Pause for Personal Intention] [Pausa para Personal intención]

 

            Lord God, come and strengthen the hope and faith that You have given us, Señor Dios, ven y fortalecer la esperanza y la fe que nos has dado,

            so that we may truly experience Your presence in our lives. para que seamos verdaderamente puede experimentar Su presencia en nuestras vidas.

            Through Christ our Lord. Por Cristo nuestro Señor.

 

            Amen. Amén.

 

LITANY LETANÍA

 

Response: Respuesta:

 

            (R) Have mercy and save us. (R), Ten piedad y nos salve.

 

            Blood of Christ, the only Son of the Father. Sangre de Cristo, el Hijo único del Padre. (R) (R)

            Blood of Christ of the old and everlasting covenant. Sangre de Cristo de la Antigua Alianza y eterna. (R) (R)

            Blood of Christ that washes away my sins and the sins of the world. Sangre de Cristo, que lava mis pecados y los pecados del mundo. (R) (R)

            Blood of Christ that formed like sweat and fell to the ground at Gethsemane. Sangre de Cristo que se formaron como el sudor y cayó al suelo en Getsemaní. (R) (R)

            Blood of Christ that flowed out while You were scourged at the pillar. Sangre de Cristo, que fluía hacia fuera mientras que fueron azotados en el pilar. (R) (R)

            Blood of Christ that covered Your face at the crowning of thorns. La Sangre de Cristo, que cubría su rostro en la coronación de espinas. (R) (R)

            Blood of Christ, scorned by the people on the road of Jerusalem. Sangre de Cristo, despreciado por el pueblo en el camino de Jerusalén. (R) (R)

            Blood of Christ, emptying itself at the crucifixion. La Sangre de Cristo, vaciándose en la crucifixión. (R) (R)

            Blood of Christ, source of our salvation. Sangre de Cristo, fuente de nuestra salvación. (R) (R)

            Blood of Christ, river of mercy and forgiveness. Sangre de Cristo, el río de la misericordia y el perdón. (R) (R)

            Blood of Christ, that won over violence and injustice. Sangre de Cristo, que ganó a la violencia y la injusticia. (R) (R)

            Blood of Christ, refuge of the abused and the downtrodden. Sangre de Cristo, refugio de los abusos y los oprimidos. (R) (R)

            Blood of Christ, strength of those who suffer. Sangre de Cristo, fuerza de los que sufren. (R) (R)

            Blood of Christ, consolation of lonely souls. Sangre de Cristo, el consuelo de las almas solas. (R) (R)

            Blood of Christ, hope of sinners. Sangre de Cristo, la esperanza de los pecadores. (R) (R)

            Blood of Christ, that makes strong the weak and the afflicted. Sangre de Cristo, que hace fuertes a los débiles y los afligidos. (R) (R)

            Blood of Christ that leads the poor souls into heaven. Sangre de Cristo que conduce a los pobres almas al cielo. (R) (R)

 

CONCLUDING PRAYER ORACIÓN

 

People: Gente:

 

            Lord God, our Father, You willed that Your Son, Jesus, Señor Dios, nuestro Padre, Tú querido que tu Hijo, Jesús,

            died on the cross for the sins of the world. murió en la cruz por los pecados del mundo.

            Grant us the grace to be one with His suffering Concédenos la gracia de ser uno con su sufrimiento

            so that we may be worthy to hope for a new life. de modo que podamos ser dignos de la esperanza de una nueva vida.

            Help us to walk the way of Your commandments Nos ayudan a recorrer el camino de tus mandamientos

            and to serve You in our neighbors. y servirte en nuestros vecinos.

            Grant this through Christ our Lord. Lo pedimos por Cristo nuestro Señor.

 

            Amen. Amén.

 

DAY 3 DIA 3

 

 

JESUS IN THE HOUSE OF CAIAPHAS JESÚS EN la casa de Caifás

 

CONTRITION RESCATE

 

Leader: Líder:

 

            In the name of the Father En el nombre del Padre

            and of the Son y del Hijo

            and of the Holy Spirit. y del Espíritu Santo.

 

            Amen. Amén.

 

People: Gente:

 

            Lord Jesus Christ, true God and true man, Señor Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre,

            I am heartily sorry for having sinned You and my neighbor. Me arrepiento de todo corazón por haber pecado, Tú y mi vecino.

            You are my Lord and my Brother whom I love above all things. Tú eres mi Señor y mi hermano, a quien amo sobre todas las cosas.

            Come and help me, not to sin again, Ven y ayúdame a no volver a pecar,

            and led me into a new life. y me llevó a una nueva vida.

            I trust in Your loving forgiveness. Confío en tu perdón amoroso.

 

OPENING PRAYER ORACIÓN

 

People: Gente:

 

            Lord Jesus of Nazareth, Señor Jesús de Nazaret,

            Your cross proclaims the wonder of Your love. Su cruz proclama el milagro de tu amor.

            Teach us to reflect on Your suffering, Nos enseñan a reflexionar sobre su sufrimiento,

            death and resurrection, muerte y resurrección,

            in order to have an unfailing faith in Your goodness that has no end. con el fin de tener una fe inquebrantable en tu bondad que no tiene fin.

            You live and reign with the Father and the Holy Spirit Tú que vives y reinas con el Padre y el Espíritu Santo

            forever and ever. para siempre jamás.

           

            Amen. Amén.

 

Reflection: [Mt. Reflexión: [Mt. 26, 36-68] 26, 36-68]

 

            But Jesus was silent. Pero Jesús callaba.

            Then the high priest said to him: Entonces el sumo sacerdote le dijo:

            “I order you to tell us, under oath, before the living God, "Le ordeno que nos dicen, bajo juramento, ante el Dios viviente,

            whether you are the Messiah, the Son of God.” si tú eres el Mesías, el Hijo de Dios. "

            Jesus said to him in reply, Jesús le dijo, en respuesta,

            “You have said so. "Tú lo has dicho.

            But I tell you: From now on, you will see Pero yo os digo: De ahora en adelante, podrás ver

            'the Son of Man seated at the right hand of the Power' «el Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder"

            and 'coming on the clouds of heaven.'". y venir sobre las nubes del cielo. ".

            Then the high priest tore his robes and said, Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestiduras y dijo:

            “He has blasphemed! "¡Ha blasfemado! What further need have we of witnesses? ¿Qué necesidad tenemos ya de testigos?

            You have now heard the blasphemy; Ahora ha oído la blasfemia;

            what is your opinion?” ¿Cuál es su opinión? "

            They said in reply, “He deserves to die!” Se dijo en respuesta: "Es reo de muerte!"

            Then they spat in his face and struck him, Entonces le escupieron en la cara y le golpeó,

            while some slapped him , saying , “Prophesy for us, Messiah: , mientras que otros lo golpearon, diciendo: "Profetiza para nosotros, el Mesías:

            who is it that struck you?” quién es el que te golpeó? "

 

            See the humility of the Nazarene, Ver la humildad del Nazareno,

            as His holiness and divinity are trampled upon by the people Como Su Santidad y la divinidad son pisoteados por la gente

            He has chosen to be His own. Él ha escogido para ser suyos.

            He could have called down His angels Se podría haber llamado a descender a los ángeles

            and sent fire to destroy them. y el fuego enviado a destruirlos.

            Nothing is impossible with God. Nada es imposible con Dios.

            But he chose to suffer in obedience to the will of the Father. Pero eligió a sufrir en la obediencia a la voluntad del Padre.

 

[Short Silence] [Breve silencio]

 

INTERCESSION INTERCESIÓN

 

            Let us come before our loving Lord with full trust, Lleguemos ante nuestro Señor de amor con plena confianza,

            and ask Him for strength to hold on to our faith y le pido fortaleza para aferrarse a la fe

            in the midst of present danger and fear. en medio del peligro actual y el miedo.

 

Response: Respuesta:

 

            (R)Lord Jesus of Nazareth, strengthen our faith in You. (R) Señor Jesús de Nazaret, fortalecer nuestra fe en ti.

 

            Lord Jesus, You experienced suffering and death for our sake, Señor Jesús, Tú experimentado el sufrimiento y la muerte por nuestra causa,

            give strength to all who are suffering. dar fuerza a todos los que sufren. (R) (R)

 

            Through Your victory on the cross, A través de su victoria en la cruz,

            listen to the prayer of those who weep; fill them with joy. escuchar la oración de los que lloran; llenan de alegría. (R) (R)

 

            Grant that we may unite ourselves to Your pain Haz que podamos unirnos a su dolor

            by facing up to our responsibilities in life. por hacer frente a nuestras responsabilidades en la vida. (R) (R)

 

            Help us live the Good News so that, Nos ayudan a vivir la Buena Noticia de manera que,

            through our word and deed, a través de nuestra palabra y de obra,

            we may reflect Your goodness to all. podemos reflejar su bondad para todos. (R) (R)

 

[Pause for Personal Intentions] [Pausa de intenciones personales]

 

            Lord God, our Father, lead us to the many beautiful lessons Señor Dios, nuestro Padre, nos llevan a las muchas lecciones hermosas

            that the cross of Jesus teaches. de que la cruz de Jesús enseña.

            Teach us and our families to bear our cross Enseñe a nosotros y nuestras familias para llevar nuestra cruz

            so that we may be united with the suffering of Jesus Christ, our Lord, de modo que podamos estar unidos con el sufrimiento de Jesucristo, nuestro Señor,

            who lives forever and ever. que vive por los siglos de los siglos.

 

            Amen. Amén.

 

LITANY LETANÍA

 

Response: Respuesta:

 

            (R) Have mercy and save us. (R), Ten piedad y nos salve.

 

            Blood of Christ, the only Son of the Father. Sangre de Cristo, el Hijo único del Padre. (R) (R)

            Blood of Christ of the old and everlasting covenant. Sangre de Cristo de la Antigua Alianza y eterna. (R) (R)

            Blood of Christ that washes away my sins and the sins of the world. Sangre de Cristo, que lava mis pecados y los pecados del mundo. (R) (R)

            Blood of Christ that formed like sweat and fell to the ground at Gethsemane. Sangre de Cristo que se formaron como el sudor y cayó al suelo en Getsemaní. (R) (R)

            Blood of Christ that flowed out while You were scourged at the pillar. Sangre de Cristo, que fluía hacia fuera mientras que fueron azotados en el pilar. (R) (R)

            Blood of Christ that covered Your face at the crowning of thorns. La Sangre de Cristo, que cubría su rostro en la coronación de espinas. (R) (R)

            Blood of Christ, scorned by the people on the road of Jerusalem. Sangre de Cristo, despreciado por el pueblo en el camino de Jerusalén. (R) (R)

            Blood of Christ, emptying itself at the crucifixion. La Sangre de Cristo, vaciándose en la crucifixión. (R) (R)

            Blood of Christ, source of our salvation. Sangre de Cristo, fuente de nuestra salvación. (R) (R)

            Blood of Christ, river of mercy and forgiveness. Sangre de Cristo, el río de la misericordia y el perdón. (R) (R)

            Blood of Christ, that won over violence and injustice. Sangre de Cristo, que ganó a la violencia y la injusticia. (R) (R)

            Blood of Christ, refuge of the abused and the downtrodden. Sangre de Cristo, refugio de los abusos y los oprimidos. (R) (R)

            Blood of Christ, strength of those who suffer. Sangre de Cristo, fuerza de los que sufren. (R) (R)

            Blood of Christ, consolation of lonely souls. Sangre de Cristo, el consuelo de las almas solas. (R) (R)

            Blood of Christ, hope of sinners. Sangre de Cristo, la esperanza de los pecadores. (R) (R)

            Blood of Christ, that makes strong the weak and the afflicted. Sangre de Cristo, que hace fuertes a los débiles y los afligidos. (R) (R)

            Blood of Christ that leads the poor souls into heaven. Sangre de Cristo que conduce a los pobres almas al cielo. (R) (R)

 

CONCLUDING PRAYER ORACIÓN

 

People: Gente:

 

            Lord God, our Father, You willed that Your Son, Jesus, Señor Dios, nuestro Padre, Tú querido que tu Hijo, Jesús,

            died on the cross for the sins of the world. murió en la cruz por los pecados del mundo.

            Grant us the grace to be one with His suffering Concédenos la gracia de ser uno con su sufrimiento

            so that we may be worthy to hope for a new life. de modo que podamos ser dignos de la esperanza de una nueva vida.

            Help us to walk the way of Your commandments Nos ayudan a recorrer el camino de tus mandamientos

            and to serve You in our neighbors. y servirte en nuestros vecinos.

            Grant this through Christ our Lord. Lo pedimos por Cristo nuestro Señor.

 

            Amen. Amén.

 

DAY 4 DIA 4

 

 

JESUS BEFORE PONTIUS PILATE Jesús ante Poncio Pilatos

 

CONTRITION RESCATE

 

Leader: Líder:

 

            In the name of the Father En el nombre del Padre

            and of the Son y del Hijo

            and of the Holy Spirit. y del Espíritu Santo.

 

            Amen. Amén.

 

People: Gente:

 

            Lord Jesus Christ, true God and true man, Señor Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre,

            I am heartily sorry for having sinned You and my neighbor. Me arrepiento de todo corazón por haber pecado, Tú y mi vecino.

            You are my Lord and my Brother whom I love above all things. Tú eres mi Señor y mi hermano, a quien amo sobre todas las cosas.

            Come and help me, not to sin again, Ven y ayúdame a no volver a pecar,

            and led me into a new life. y me llevó a una nueva vida.

            I trust in Your loving forgiveness. Confío en tu perdón amoroso.

 

OPENING PRAYER ORACIÓN

 

People: Gente:

 

            Lord Jesus of Nazareth, Señor Jesús de Nazaret,

            Your cross proclaims the wonder of Your love. Su cruz proclama el milagro de tu amor.

            Teach us to reflect on Your suffering, Nos enseñan a reflexionar sobre su sufrimiento,

            death and resurrection, muerte y resurrección,

            in order to have an unfailing faith in Your goodness that has no end. con el fin de tener una fe inquebrantable en tu bondad que no tiene fin.

            You live and reign with the Father and the Holy Spirit Tú que vives y reinas con el Padre y el Espíritu Santo

            forever and ever. para siempre jamás.

           

            Amen. Amén.

 

Reflection: [Mk. Reflexión: [Mc. 15, 8-15] 15, 8-15]

 

            The crowd came forward and began to ask him La multitud se acercó y comenzó a pedirle

            to do for them as he was accustomed. a hacer por ellos, como estaba acostumbrado.

            Pilate answered, “Do you want me to release to you the king of the Jews?” Pilato respondió: "¿Quieres que me suelte al rey de los Judios?"

            For he knew that it was out of envy that the chief priests had handed him over. Porque sabía que estaba fuera de la envidia que los sumos sacerdotes habían entregado.

            But the chief priests stirred up the crowd Pero los sumos sacerdotes incitaron a la multitud

            to have him release Barrabas for them instead. de tenerlo liberación de Barrabás en su lugar.

            Pilate again said to them in reply, Pilato les dijo de nuevo, en respuesta,

            “Then what (do you want) me to do with (the man you call) the king of the Jews?” "Entonces, ¿qué (no quiere) que haga con el hombre (la llama), el rey de los Judios?"

            They shouted again, “Crucify him.” Se volvió a gritar: "¡Crucifícalo".

            Pilate said to them, “Why?” What evil has he done?” Pilato les dijo: "¿Por qué?" ¿Qué mal ha hecho? "

            They only shouted the louder, “Crucify him.” Ellos gritaron más fuerte: "¡Crucifícalo".

            So Pilate, wishing to satisfy the crowd, Entonces Pilato, queriendo complacer a la gente,

            released Barabbas to them and, Barrabás liberado a ellos y,

            after he had Jesus scourged, , después de haber azotado a Jesús,

            handed him over to be crucified. se lo entregó para ser crucificado.

 

            Jesus of Nazareth is king; He is God made man. Jesús de Nazaret es el rey, Él es Dios hecho hombre.

            Let us put ourselves under His kingship. Pongámonos bajo su reinado.

 

[Short Silence] [Breve silencio]

 

INTERCESSION INTERCESIÓN

 

            Jesus of Nazareth You embraced all humans, Jesús de Nazaret Se abrazó a todos los seres humanos,

            when you stretched Your hands on the cross to redeem us from our sins. cuando extendió sus manos en la cruz para redimirnos de nuestros pecados.

 

Response: Respuesta:

 

            (R) Lord Jesus of Nazareth, reign over our lives. (R) Señor Jesús de Nazaret, reinar sobre nuestras vidas.

 

            You created the universe. Tú has creado el universo.

            May we see and experience Your care and love Podemos ver y experimentar su cuidado y amor

            in everything that happens in our lives. en todo lo que sucede en nuestras vidas. (R) (R)

 

            May we live holy lives, so that, Que podamos vivir una vida santa, de modo que,

            in our final moments in this world, en nuestros últimos momentos en este mundo,

            we may not fear the everlasting punishment. es posible que no temen el castigo eterno. (R) (R)

 

            The new and never-ending covenant of God and His people was sealed by Your blood. La nueva y eterna alianza de Dios y su pueblo fue sellada por Su sangre.

            Help us to be true to this covenant. Ayúdanos a ser fieles a este pacto. (R) (R)

 

            O Lord, You bore the insults of humans, Oh Señor, llevaba los insultos de los seres humanos,

            notwithstanding Your kingship. a pesar de su reinado.

            Give us courage to bear witness to Your goodness and truth. Danos valentía para dar testimonio de tu bondad y verdad. (R) (R)

 

[Pause for Personal Intentions] [Pausa de intenciones personales]

 

            Lord God almighty, Señor Dios Todopoderoso,

            we offer this novena to You, Ofrecemos esta novena a ti,

            as Father of Jesus Christ, the Nazarene. como el Padre de Jesucristo, el Nazareno.

            Bring us the peace that comes form Your reign, Nos traen la paz que viene de su forma de reinar,

            and lead us to the life that has no end. y nos conducen a la vida que no tiene fin.

            We ask this through the same Christ our Lord. Te lo pedimos por Cristo nuestro Señor.

 

            Amen. Amén.

 

LITANY LETANÍA

 

Response: Respuesta:

 

            (R) Have mercy and save us. (R), Ten piedad y nos salve.

 

            Blood of Christ, the only Son of the Father. Sangre de Cristo, el Hijo único del Padre. (R) (R)

            Blood of Christ of the old and everlasting covenant. Sangre de Cristo de la Antigua Alianza y eterna. (R) (R)

            Blood of Christ that washes away my sins and the sins of the world. Sangre de Cristo, que lava mis pecados y los pecados del mundo. (R) (R)

            Blood of Christ that formed like sweat and fell to the ground at Gethsemane. Sangre de Cristo que se formaron como el sudor y cayó al suelo en Getsemaní. (R) (R)

            Blood of Christ that flowed out while You were scourged at the pillar. Sangre de Cristo, que fluía hacia fuera mientras que fueron azotados en el pilar. (R) (R)

            Blood of Christ that covered Your face at the crowning of thorns. La Sangre de Cristo, que cubría su rostro en la coronación de espinas. (R) (R)

            Blood of Christ, scorned by the people on the road of Jerusalem. Sangre de Cristo, despreciado por el pueblo en el camino de Jerusalén. (R) (R)

            Blood of Christ, emptying itself at the crucifixion. La Sangre de Cristo, vaciándose en la crucifixión. (R) (R)

            Blood of Christ, source of our salvation. Sangre de Cristo, fuente de nuestra salvación. (R) (R)

            Blood of Christ, river of mercy and forgiveness. Sangre de Cristo, el río de la misericordia y el perdón. (R) (R)

            Blood of Christ, that won over violence and injustice. Sangre de Cristo, que ganó a la violencia y la injusticia. (R) (R)

            Blood of Christ, refuge of the abused and the downtrodden. Sangre de Cristo, refugio de los abusos y los oprimidos. (R) (R)

            Blood of Christ, strength of those who suffer. Sangre de Cristo, fuerza de los que sufren. (R) (R)

            Blood of Christ, consolation of lonely souls. Sangre de Cristo, el consuelo de las almas solas. (R) (R)

            Blood of Christ, hope of sinners. Sangre de Cristo, la esperanza de los pecadores. (R) (R)

            Blood of Christ, that makes strong the weak and the afflicted. Sangre de Cristo, que hace fuertes a los débiles y los afligidos. (R) (R)

            Blood of Christ that leads the poor souls into heaven. Sangre de Cristo que conduce a los pobres almas al cielo. (R) (R)

 

CONCLUDING PRAYER ORACIÓN

 

People: Gente:

 

            Lord God, our Father, You willed that Your Son, Jesus, Señor Dios, nuestro Padre, Tú querido que tu Hijo, Jesús,

            died on the cross for the sins of the world. murió en la cruz por los pecados del mundo.

            Grant us the grace to be one with His suffering Concédenos la gracia de ser uno con su sufrimiento

            so that we may be worthy to hope for a new life. de modo que podamos ser dignos de la esperanza de una nueva vida.

            Help us to walk the way of Your commandments Nos ayudan a recorrer el camino de tus mandamientos

            and to serve You in our neighbors. y servirte en nuestros vecinos.

            Grant this through Christ our Lord. Lo pedimos por Cristo nuestro Señor.

 

            Amen. Amén.

 

DAY 5 DIA 5

 

 

JESUS OF NAZARETH CARRIES THE CROSS JESÚS DE NAZARET lleva la cruz

 

CONTRITION RESCATE

 

Leader: Líder:

 

            In the name of the Father En el nombre del Padre

            and of the Son y del Hijo

            and of the Holy Spirit. y del Espíritu Santo.

 

            Amen. Amén.

 

People: Gente:

 

            Lord Jesus Christ, true God and true man, Señor Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre,

            I am heartily sorry for having sinned You and my neighbor. Me arrepiento de todo corazón por haber pecado, Tú y mi vecino.

            You are my Lord and my Brother whom I love above all things. Tú eres mi Señor y mi hermano, a quien amo sobre todas las cosas.

            Come and help me, not to sin again, Ven y ayúdame a no volver a pecar,

            and led me into a new life. y me llevó a una nueva vida.

            I trust in Your loving forgiveness. Confío en tu perdón amoroso.

 

OPENING PRAYER ORACIÓN

 

People: Gente:

 

            Lord Jesus of Nazareth, Señor Jesús de Nazaret,

            Your cross proclaims the wonder of Your love. Su cruz proclama el milagro de tu amor.

            Teach us to reflect on Your suffering, Nos enseñan a reflexionar sobre su sufrimiento,

            death and resurrection, muerte y resurrección,

            in order to have an unfailing faith in Your goodness that has no end. con el fin de tener una fe inquebrantable en tu bondad que no tiene fin.

            You live and reign with the Father and the Holy Spirit Tú que vives y reinas con el Padre y el Espíritu Santo

            forever and ever. para siempre jamás.

           

            Amen. Amén.

 

Reflection: [Mt. Reflexión: [Mt. 27:31-34] 27:31-34]

 

            And when they had mocked him, Y cuando se hubieron burlado de él,

            they stripped him of the cloak, le quitaron el manto,

            dressed him in his own clothes, le puso su propia ropa,

            and lead him off to crucify him. y el plomo lo llevaron a crucificar.

            As they were going out, A medida que se iban a salir,

            they met a Cyrenian named Simon; se reunieron de Cirene, llamado Simón;

            this man they pressed into service to carry his cross. que este hombre que puesto en servicio para llevar su cruz.

            And when they came to a place called Golgotha (which means Place of the Skull), Y cuando llegaron a un lugar llamado Gólgota (que significa Lugar de la Calavera),

            they gave Jesus wine to drink, mixed with gall. dieron a beber a Jesús vino mezclado con hiel.

            But when he had tasted it, he refused to drink. Pero cuando se había probado, se negó a beber.

 

            Strive to be with Jesus of Nazareth as He carries His cross to take away our sins. Esforzarse por estar con Jesús de Nazaret como lleva su cruz para quitar nuestros pecados.

 

[Short Silence] [Breve silencio]

 

INTERCESSION INTERCESIÓN

 

            The way of the cross gives us the strength to carry our cross on the way to heaven. El camino de la cruz nos da la fuerza para llevar nuestra cruz en el camino al cielo.

 

Response: Respuesta:

 

            (R)Lord Jesus of Nazareth, (R) Señor Jesús de Nazaret,

            make us strong to follow your footsteps. nos hacen más fuertes para seguir sus pasos.

 

            Lord Jesus you give consolation to the lonely, Señor Jesús le da consuelo a los solitarios,

            the suffering, and the sick. el sufrimiento, y los enfermos.

            Lay your healing hands on them so that they may feel Your presence. Ponga sus manos sobre ellos la curación de modo que se pueden sentir su presencia. (R) (R)

 

            Lord make us faithful witnesses in doing good. Señor, nos convierte en testigos fieles en hacer el bien. (R) (R)

 

            Deliver from evil all who travel by land, sea and air; Entrega del mal todos los que viajan por tierra, mar y aire;

            lead them safely to their destination. conducir con seguridad a su destino. (R) (R)

 

            Have mercy on parents who fail in their duties, Ten piedad de los padres que incumplan sus obligaciones,

            on children who lose their way, sobre los niños que pierden su camino,

            and on people who keep envy and anger in their hearts. y en las personas que mantienen la envidia y la ira de sus corazones.

            Show them love that they may turn back to You. Mostrarles el amor que puede hacer volver a Usted. (R) (R)

 

[Silence for Personal Intentions] [Silencio de las intenciones personales]

 

            Father in heaven, Padre en el cielo,

            in obedience to Your will, en la obediencia a tu voluntad,

            Your Son, Jesus of Nazareth, Su Hijo, Jesús de Nazaret,

            carried the cross for our salvation. llevado a la cruz por nuestra salvación.

            Grant that we, who believe in the mystery of the cross, Haz que nosotros, que creemos en el misterio de la cruz,

            may share in the glory of heaven. pueden participar en la gloria del cielo.

            We ask this through Jesus Christ our Lord. Te lo pedimos por Jesucristo nuestro Señor.

 

            Amen. Amén.

 

LITANY LETANÍA

 

Response: Respuesta:

 

            (R) Have mercy and save us. (R), Ten piedad y nos salve.

 

            Blood of Christ, the only Son of the Father. Sangre de Cristo, el Hijo único del Padre. (R) (R)

            Blood of Christ of the old and everlasting covenant. Sangre de Cristo de la Antigua Alianza y eterna. (R) (R)

            Blood of Christ that washes away my sins and the sins of the world. Sangre de Cristo, que lava mis pecados y los pecados del mundo. (R) (R)

            Blood of Christ that formed like sweat and fell to the ground at Gethsemane. Sangre de Cristo que se formaron como el sudor y cayó al suelo en Getsemaní. (R) (R)

            Blood of Christ that flowed out while You were scourged at the pillar. Sangre de Cristo, que fluía hacia fuera mientras que fueron azotados en el pilar. (R) (R)

            Blood of Christ that covered Your face at the crowning of thorns. La Sangre de Cristo, que cubría su rostro en la coronación de espinas. (R) (R)

            Blood of Christ, scorned by the people on the road of Jerusalem. Sangre de Cristo, despreciado por el pueblo en el camino de Jerusalén. (R) (R)

            Blood of Christ, emptying itself at the crucifixion. La Sangre de Cristo, vaciándose en la crucifixión. (R) (R)

            Blood of Christ, source of our salvation. Sangre de Cristo, fuente de nuestra salvación. (R) (R)

            Blood of Christ, river of mercy and forgiveness. Sangre de Cristo, el río de la misericordia y el perdón. (R) (R)

            Blood of Christ, that won over violence and injustice. Sangre de Cristo, que ganó a la violencia y la injusticia. (R) (R)

            Blood of Christ, refuge of the abused and the downtrodden. Sangre de Cristo, refugio de los abusos y los oprimidos. (R) (R)

            Blood of Christ, strength of those who suffer. Sangre de Cristo, fuerza de los que sufren. (R) (R)

            Blood of Christ, consolation of lonely souls. Sangre de Cristo, el consuelo de las almas solas. (R) (R)

            Blood of Christ, hope of sinners. Sangre de Cristo, la esperanza de los pecadores. (R) (R)

            Blood of Christ, that makes strong the weak and the afflicted. Sangre de Cristo, que hace fuertes a los débiles y los afligidos. (R) (R)

            Blood of Christ that leads the poor souls into heaven. Sangre de Cristo que conduce a los pobres almas al cielo. (R) (R)

 

CONCLUDING PRAYER ORACIÓN

 

People: Gente:

 

            Lord God, our Father, You willed that Your Son, Jesus, Señor Dios, nuestro Padre, Tú querido que tu Hijo, Jesús,

            died on the cross for the sins of the world. murió en la cruz por los pecados del mundo.

            Grant us the grace to be one with His suffering Concédenos la gracia de ser uno con su sufrimiento

            so that we may be worthy to hope for a new life. de modo que podamos ser dignos de la esperanza de una nueva vida.

            Help us to walk the way of Your commandments Nos ayudan a recorrer el camino de tus mandamientos

            and to serve You in our neighbors. y servirte en nuestros vecinos.

            Grant this through Christ our Lord. Lo pedimos por Cristo nuestro Señor.   Amen. Amén.

 

DAY 6 DIA 6

 

 

JESUS IS CRUCIFIED JESUS ES CRUCIFICADO

 

CONTRITION RESCATE

 

Leader: Líder:

 

            In the name of the Father En el nombre del Padre

            and of the Son y del Hijo

            and of the Holy Spirit. y del Espíritu Santo.

 

            Amen. Amén.

 

People: Gente:

 

            Lord Jesus Christ, true God and true man, Señor Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre,

            I am heartily sorry for having sinned You and my neighbor. Me arrepiento de todo corazón por haber pecado, Tú y mi vecino.

            You are my Lord and my Brother whom I love above all things. Tú eres mi Señor y mi hermano, a quien amo sobre todas las cosas.

            Come and help me, not to sin again, Ven y ayúdame a no volver a pecar,

            and led me into a new life. y me llevó a una nueva vida.

            I trust in Your loving forgiveness. Confío en tu perdón amoroso.

 

OPENING PRAYER ORACIÓN

 

People: Gente:

 

            Lord Jesus of Nazareth, Señor Jesús de Nazaret,

            Your cross proclaims the wonder of Your love. Su cruz proclama el milagro de tu amor.

            Teach us to reflect on Your suffering, Nos enseñan a reflexionar sobre su sufrimiento,

            death and resurrection, muerte y resurrección,

            in order to have an unfailing faith in Your goodness that has no end. con el fin de tener una fe inquebrantable en tu bondad que no tiene fin.

            You live and reign with the Father and the Holy Spirit Tú que vives y reinas con el Padre y el Espíritu Santo

            forever and ever. para siempre jamás.

           

            Amen. Amén.

 

            Teach us to reflect on Your suffering, Nos enseñan a reflexionar sobre su sufrimiento,

            death and resurrection, muerte y resurrección,

            in order to have an unfailing faith in Your goodness that has no end. con el fin de tener una fe inquebrantable en tu bondad que no tiene fin.

            You live and reign with the Father and the Holy Spirit Tú que vives y reinas con el Padre y el Espíritu Santo

 

Reflection: [Mk. Reflexión: [Mc. 15:25-30] 15:25-30]

 

            It was nine o'clock in the morning when they crucified him. Eran las nueve de la mañana cuando lo crucificaron.

            The inscription of the charge against him read, La inscripción de los cargos contra él leer,

            “The King of the Jews.” "El Rey de los Judios".

            With him they crucified two revolutionaries, Con él crucificaron a dos revolucionarios,

            one on his right and one on his left. uno a su derecha y otro a su izquierda.

            Those passing by reviled him, Los que pasaban por le ultrajaron,

            shaking their heads and saying, moviendo la cabeza y diciendo:

            “Aha! "¡Ajá! You would destroy the temple and rebuild it in three days, Tú que destruyes el templo y reconstruirlo en tres días,

            save yourself by coming down from the cross.” sálvate a ti mismo por que baja de la cruz ".

 

            Meditate the abuses that Jesus of Nazareth suffered from His people. Meditar los abusos que sufrió Jesús de Nazaret de su pueblo.

            He allowed Himself to be nailed to the cross by His creatures. Se permitió ser clavado a la cruz por sus criaturas.

            All this He took upon Himself to make us realize the evil of sin. Todo esto tomó sobre sí para darnos cuenta de la maldad del pecado.

            The Word made flesh died out of love for us. La Palabra hecha carne murió por amor a nosotros.

            Jesus the High Priest offered His life for sinners. Jesús, Sumo Sacerdote ofreció su vida por los pecadores.

 

[Short Silence] [Breve silencio]

 

INTERCESSION INTERCESIÓN

 

            We have a High Priest who remains with us in our weakness, Tenemos un sumo sacerdote que permanece con nosotros en nuestra debilidad,

            because He took upon himself our humanity porque Él tomó sobre sí nuestra humanidad

            and became like us in all things except sin. y se hizo semejante a nosotros en todo excepto en el pecado.

 

Response: Respuesta:

 

            (R) Lord Jesus of Nazareth, (R) Señor Jesús de Nazaret,

            who suffered death on the cross, que sufrieron la muerte en la cruz,

            have mercy on us. ten piedad de nosotros.

 

            Lord Jesus, You died and entered the glory of heaven. Señor Jesús, muerto y entró en la gloria del cielo.

            Grant Your Spirit to those who believe in You. Donación de tu Espíritu a los que creen en ti. (R) (R)

 

            You sent Your followers to preach the Good News to all peoples. Tú enviaste a sus seguidores a predicar la Buena Noticia a todos los pueblos.

            Bless the men and women who proclaim Your kingdom to all. Bendice a los hombres y mujeres que proclaman su reino a todos. (R) (R)

 

            Take care of those who are sick and dying, Tenga cuidado de aquellos que están enfermos y moribundos,

            that they may feel the Father's love for them. que se puede sentir el amor del Padre para ellos.

            Heal and strengthen them. Curar y fortalecer. (R) (R)

 

            Lord through the sanctifying power of the Holy Mass, Señor a través de la fuerza santificadora de la Santa Misa,

            make us compassionate and loving persons. nos hacen compasivo y amoroso personas. (R) (R)

 

[Pause for Personal Intentions] [Pausa de intenciones personales]

 

            Lord Jesus, stretched in the cross, Señor Jesús, tendido en la cruz,

            grant us the light of truth and the fire of Your love concédenos la luz de la verdad y el fuego de tu amor

            to guide our families and societies into everlasting life. para guiar a nuestras familias y sociedades en la vida eterna.

 

LITANY LETANÍA

 

Response: Respuesta:

 

            (R) Have mercy and save us. (R), Ten piedad y nos salve.

 

            Blood of Christ, the only Son of the Father. Sangre de Cristo, el Hijo único del Padre. (R) (R)

            Blood of Christ of the old and everlasting covenant. Sangre de Cristo de la Antigua Alianza y eterna. (R) (R)

            Blood of Christ that washes away my sins and the sins of the world. Sangre de Cristo, que lava mis pecados y los pecados del mundo. (R) (R)

            Blood of Christ that formed like sweat and fell to the ground at Gethsemane. Sangre de Cristo que se formaron como el sudor y cayó al suelo en Getsemaní. (R) (R)

            Blood of Christ that flowed out while You were scourged at the pillar. Sangre de Cristo, que fluía hacia fuera mientras que fueron azotados en el pilar. (R) (R)

            Blood of Christ that covered Your face at the crowning of thorns. La Sangre de Cristo, que cubría su rostro en la coronación de espinas. (R) (R)

            Blood of Christ, scorned by the people on the road of Jerusalem. Sangre de Cristo, despreciado por el pueblo en el camino de Jerusalén. (R) (R)

            Blood of Christ, emptying itself at the crucifixion. La Sangre de Cristo, vaciándose en la crucifixión. (R) (R)

            Blood of Christ, source of our salvation. Sangre de Cristo, fuente de nuestra salvación. (R) (R)

            Blood of Christ, river of mercy and forgiveness. Sangre de Cristo, el río de la misericordia y el perdón. (R) (R)

            Blood of Christ, that won over violence and injustice. Sangre de Cristo, que ganó a la violencia y la injusticia. (R) (R)

            Blood of Christ, refuge of the abused and the downtrodden. Sangre de Cristo, refugio de los abusos y los oprimidos. (R) (R)

            Blood of Christ, strength of those who suffer. Sangre de Cristo, fuerza de los que sufren. (R) (R)

            Blood of Christ, consolation of lonely souls. Sangre de Cristo, el consuelo de las almas solas. (R) (R)

            Blood of Christ, hope of sinners. Sangre de Cristo, la esperanza de los pecadores. (R) (R)

            Blood of Christ, that makes strong the weak and the afflicted. Sangre de Cristo, que hace fuertes a los débiles y los afligidos. (R) (R)

            Blood of Christ that leads the poor souls into heaven. Sangre de Cristo que conduce a los pobres almas al cielo. (R) (R)

 

CONCLUDING PRAYER ORACIÓN

 

People: Gente:

 

            Lord God, our Father, You willed that Your Son, Jesus, Señor Dios, nuestro Padre, Tú querido que tu Hijo, Jesús,

            died on the cross for the sins of the world. murió en la cruz por los pecados del mundo.

            Grant us the grace to be one with His suffering Concédenos la gracia de ser uno con su sufrimiento

            so that we may be worthy to hope for a new life. de modo que podamos ser dignos de la esperanza de una nueva vida.

            Help us to walk the way of Your commandments Nos ayudan a recorrer el camino de tus mandamientos

            and to serve You in our neighbors. y servirte en nuestros vecinos.

            Grant this through Christ our Lord. Lo pedimos por Cristo nuestro Señor.

 

            Amen. Amén.

 

DAY 7 DIA 7

 

 

THE LAST WORDS OF CHRIST Las últimas palabras de Cristo

 

CONTRITION RESCATE

 

Leader: Líder:

 

            In the name of the Father En el nombre del Padre

            and of the Son y del Hijo

            and of the Holy Spirit. y del Espíritu Santo.

 

            Amen. Amén.

 

People: Gente:

 

            Lord Jesus Christ, true God and true man, Señor Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre,

            I am heartily sorry for having sinned You and my neighbor. Me arrepiento de todo corazón por haber pecado, Tú y mi vecino.

            You are my Lord and my Brother whom I love above all things. Tú eres mi Señor y mi hermano, a quien amo sobre todas las cosas.

            Come and help me, not to sin again, Ven y ayúdame a no volver a pecar,

            and led me into a new life. y me llevó a una nueva vida.

            I trust in Your loving forgiveness. Confío en tu perdón amoroso.

 

OPENING PRAYER ORACIÓN

 

People: Gente:

 

            Lord Jesus of Nazareth, Señor Jesús de Nazaret,

            Your cross proclaims the wonder of Your love. Su cruz proclama el milagro de tu amor.

            Teach us to reflect on Your suffering, Nos enseñan a reflexionar sobre su sufrimiento,

            death and resurrection, muerte y resurrección,

            in order to have an unfailing faith in Your goodness that has no end. con el fin de tener una fe inquebrantable en tu bondad que no tiene fin.

            You live and reign with the Father and the Holy Spirit Tú que vives y reinas con el Padre y el Espíritu Santo

            forever and ever. para siempre jamás.

           

            Amen. Amén.

 

Reflection: [Jn. Reflexión: [Jn. 19:25-27] 19:25-27]

 

            Standing by the cross of Jesus were his mother and his mother's sister, Junto a la cruz de Jesús estaban su madre y hermana de su madre,

            Mary the wife of Cleophas, María, mujer de Cleofás,

            and Mary of Magdala. y María de Magdala.

            When Jesus saw his mother and the disciple there whom he loved, Cuando Jesús vio a su madre y al discípulo a quien amaba,

            he said to his mother, le dijo a su madre,

            “Woman, behold, your son.” "Mujer, ahí tienes a tu hijo".

            Then he said to the disciple, Después dijo al discípulo:

            “Behold, your mother.” "He aquí a tu madre."

            And from that hour the disciple took her into his home. Y desde aquella hora el discípulo la acogió en su casa.

 

            St. John represents the followers of Jesus on the cross. San Juan representa a los seguidores de Jesús en la cruz.

            Jesus gave us to His mother to be her children; Jesús nos dio a su madre para ser sus hijos;

            she is our mother. ella es nuestra madre.

            Just as God used the Blessed Virgin to come close to us, Así como Dios usó a la Virgen que se acercan a nosotros,

            so He wants that we come close to Christ through the Blessed Mother. para que Él quiere que nos acercamos a Cristo a través de la Santísima Madre.

            Let us love her the way we love her Son, Jesus. Amemos a la forma en que su amor a su Hijo, Jesús.

            Learn from her humility, purity, and love for God and our neighbor. Aprender de su humildad, la pureza y el amor a Dios y al prójimo.

 

[Short Silence] [Breve silencio]

 

INTERCESSION INTERCESIÓN

 

            Father in heaven, Padre en el cielo,

            Your Son Jesus prayed that You forgive us our sins. Tu Hijo Jesús oró para que Usted nos perdone nuestros pecados.

            Receive his prayer for all of us, sinners. Reciba su oración para todos nosotros, pecadores.

 

Response: Respuesta:

 

            (R) Lord of Nazareth, be merciful to us. (R) de Nazaret, Señor, ten piedad de nosotros.

 

            Through St. John, You gave Mary the Mother of all. A través de San Juan, usted le dio a María la Madre de todos.

            May we be shining reflections of your Mother. Podemos ser brillantes reflejos de su Madre. (R) (R)

 

            Lord, listen to those who hope in You; Señor, escuchar a los que esperan en ti;

            from all snares and loneliness, deliver us. de todos las trampas y la soledad, nos librará. (R) (R)

 

            Lord, Jesus, at the time of our death, Señor, Jesús, en el momento de nuestra muerte,

            may Your Mother pray for us so that we may be with You in paradise. Tu madre puede orar por nosotros para que podamos estar con ustedes en el paraíso. (R) (R)

 

(Pause for Personal Intentions) (Haga una pausa por las intenciones personales)

 

            Loving Father, You willed that Your Son Jesus give His life, Padre amoroso, usted ha querido que tu Hijo Jesús, dar su vida,

            so that we may be with You in heaven. de modo que podamos estar con ustedes en el cielo.

            Grant that we may be united to His suffering and death, Haz que podamos estar unidos a su sufrimiento y la muerte,

            so that we can be united with him in his rising again. de modo que podamos estar unidos con él en su aumentando de nuevo.

            We ask this through Christ our Lord. Te lo pedimos por Cristo nuestro Señor.

 

            Amen. Amén.

 

LITANY LETANÍA

 

Response: Respuesta:

 

            (R) Have mercy and save us. (R), Ten piedad y nos salve.

 

            Blood of Christ, the only Son of the Father. Sangre de Cristo, el Hijo único del Padre. (R) (R)

            Blood of Christ of the old and everlasting covenant. Sangre de Cristo de la Antigua Alianza y eterna. (R) (R)

            Blood of Christ that washes away my sins and the sins of the world. Sangre de Cristo, que lava mis pecados y los pecados del mundo. (R) (R)

            Blood of Christ that formed like sweat and fell to the ground at Gethsemane. Sangre de Cristo que se formaron como el sudor y cayó al suelo en Getsemaní. (R) (R)

            Blood of Christ that flowed out while You were scourged at the pillar. Sangre de Cristo, que fluía hacia fuera mientras que fueron azotados en el pilar. (R) (R)

            Blood of Christ that covered Your face at the crowning of thorns. La Sangre de Cristo, que cubría su rostro en la coronación de espinas. (R) (R)

            Blood of Christ, scorned by the people on the road of Jerusalem. Sangre de Cristo, despreciado por el pueblo en el camino de Jerusalén. (R) (R)

            Blood of Christ, emptying itself at the crucifixion. La Sangre de Cristo, vaciándose en la crucifixión. (R) (R)

            Blood of Christ, source of our salvation. Sangre de Cristo, fuente de nuestra salvación. (R) (R)

            Blood of Christ, river of mercy and forgiveness. Sangre de Cristo, el río de la misericordia y el perdón. (R) (R)

            Blood of Christ, that won over violence and injustice. Sangre de Cristo, que ganó a la violencia y la injusticia. (R) (R)

            Blood of Christ, refuge of the abused and the downtrodden. Sangre de Cristo, refugio de los abusos y los oprimidos. (R) (R)

            Blood of Christ, strength of those who suffer. Sangre de Cristo, fuerza de los que sufren. (R) (R)

            Blood of Christ, consolation of lonely souls. Sangre de Cristo, el consuelo de las almas solas. (R) (R)

            Blood of Christ, hope of sinners. Sangre de Cristo, la esperanza de los pecadores. (R) (R)

            Blood of Christ, that makes strong the weak and the afflicted. Sangre de Cristo, que hace fuertes a los débiles y los afligidos. (R) (R)

            Blood of Christ that leads the poor souls into heaven. Sangre de Cristo que conduce a los pobres almas al cielo. (R) (R)

 

CONCLUDING PRAYER ORACIÓN

 

People: Gente:

 

            Lord God, our Father, You willed that Your Son, Jesus, Señor Dios, nuestro Padre, Tú querido que tu Hijo, Jesús,

            died on the cross for the sins of the world. murió en la cruz por los pecados del mundo.

            Grant us the grace to be one with His suffering Concédenos la gracia de ser uno con su sufrimiento

            so that we may be worthy to hope for a new life. de modo que podamos ser dignos de la esperanza de una nueva vida.

            Help us to walk the way of Your commandments Nos ayudan a recorrer el camino de tus mandamientos

            and to serve You in our neighbors. y servirte en nuestros vecinos.

            Grant this through Christ our Lord. Lo pedimos por Cristo nuestro Señor.

 

            Amen. Amén.

 

DAY 8 DIA 8

 

 

JESUS OF NAZARETH WAS BURRIED Jesús de Nazaret fue enterrado

 

CONTRITION RESCATE

 

Leader: Líder:

 

            In the name of the Father En el nombre del Padre

            and of the Son y del Hijo

            and of the Holy Spirit. y del Espíritu Santo.

 

            Amen. Amén.

 

People: Gente:

 

            Lord Jesus Christ, true God and true man, Señor Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre,

            I am heartily sorry for having sinned You and my neighbor. Me arrepiento de todo corazón por haber pecado, Tú y mi vecino.

            You are my Lord and my Brother whom I love above all things. Tú eres mi Señor y mi hermano, a quien amo sobre todas las cosas.

            Come and help me, not to sin again, Ven y ayúdame a no volver a pecar,

            and led me into a new life. y me llevó a una nueva vida.

            I trust in Your loving forgiveness. Confío en tu perdón amoroso.

 

OPENING PRAYER ORACIÓN

 

People: Gente:

 

            Lord Jesus of Nazareth, Señor Jesús de Nazaret,

            Your cross proclaims the wonder of Your love. Su cruz proclama el milagro de tu amor.

            Teach us to reflect on Your suffering, Nos enseñan a reflexionar sobre su sufrimiento,

            death and resurrection, muerte y resurrección,

            in order to have an unfailing faith in Your goodness that has no end. con el fin de tener una fe inquebrantable en tu bondad que no tiene fin.

            You live and reign with the Father and the Holy Spirit Tú que vives y reinas con el Padre y el Espíritu Santo

            forever and ever. para siempre jamás.

           

            Amen. Amén.

 

Reflection: [Mt. Reflexión: [Mt. 27:57-61] 27:57-61]

 

            When it was evening, Cuando llegó la noche,

            there came a rich man from Arimathea named Joseph, vino un hombre rico de Arimatea, llamado José,

            who was himself a disciple of Jesus. que era discípulo de Jesús.

            He went to Pilate and asked for the body of Jesus; Se presentó a Pilato y pidió el cuerpo de Jesús;

            then Pilate ordered it to be handed over. Entonces Pilato mandó que se lo entregó.

            Taking the body, Joseph wrapped it (in) clean linen Tomando el cuerpo, lo envolvió Joseph (en) ropa de cama limpia

            and laid it in his new tomb that he had hewn in the rock. y lo puso en su sepulcro nuevo que había labrado en la roca.

            Then he rolled a huge stone across the entrance to the tomb and departed. Luego hizo rodar una gran piedra a través de la entrada del sepulcro y se marchó.

            But Mary Magdalena and the other Mary remained sitting there, facing the tomb. Pero María Magdalena y la otra María se quedó sentada allí, frente a la tumba.

 

            May the tender love that Mary, John, Que el amor tierno que María, Juan,

            Nicodemus and Joseph of Arimathea showed the body of Jesus Nicodemo y José de Arimatea mostró el cuerpo de Jesús

            bring us to a healthy respect for the dead, nos llevan a un saludable respeto por los muertos,

            whether they are our relatives, si son nuestros parientes,

            friends or people we do not know. amigos o personas que no lo sé.

            They all need our prayers. Todos ellos necesitan nuestras oraciones.

 

[Short Silence] [Breve silencio]

 

INTERCESSION INTERCESIÓN

 

            All creation will return to God through Jesus Christ, Toda la creación vuelva a Dios por Jesucristo,

            because through His cross, porque a través de su cruz,

            he opened the gate of heaven. abrió la puerta del cielo.

 

Response: Respuesta:

 

            (R) Jesus of Nazareth grant us Your pardon and love. (R) Jesús de Nazaret nos conceda su perdón y amor.

 

            May greed and jealousy be removed from our hearts, La codicia y la envidia de mayo de eliminar de nuestros corazones,

and may we put on the strength and gentleness of Your love. y puede que ponemos en la fuerza y la dulzura de tu amor. (R) (R)

 

            Lord, we believe that at the hour of death Señor, creemos que a la hora de la muerte de

            we will be judged according to how we have put into practice Your teaching. seremos juzgados de acuerdo a la forma en que han puesto en práctica su enseñanza.

            May we be constantly aware of our end and remain close to You. Que seamos siempre conscientes de nuestra parte y permanecer cerca de usted. (R) (R)

 

            Remember those who hope in You while they live. Recuerda a los que esperan en ti, mientras que ellos viven.

            By your suffering and death, Por su sufrimiento y la muerte,

            grant them forgiveness of their sins. les conceda el perdón de sus pecados. (R) (R)

 

(Pause for Personal Intentions) (Haga una pausa por las intenciones personales)

 

            Almighty God, make our faith strong. Dios Todopoderoso, que nuestra fe fuerte.

            Grant that we may rise again, Haz que podamos subir de nuevo,

            together with Your Son Jesus, junto con su Hijo Jesús,

            who lives with You and the Holy Spirit forever and ever. que vive con usted y el Espíritu Santo siempre y para siempre.

 

            Amen. Amén.

 

LITANY LETANÍA

 

Response: Respuesta:

 

            (R) Have mercy and save us. (R), Ten piedad y nos salve.

 

            Blood of Christ, the only Son of the Father. Sangre de Cristo, el Hijo único del Padre. (R) (R)

            Blood of Christ of the old and everlasting covenant. Sangre de Cristo de la Antigua Alianza y eterna. (R) (R)

            Blood of Christ that washes away my sins and the sins of the world. Sangre de Cristo, que lava mis pecados y los pecados del mundo. (R) (R)

            Blood of Christ that formed like sweat and fell to the ground at Gethsemane. Sangre de Cristo que se formaron como el sudor y cayó al suelo en Getsemaní. (R) (R)

            Blood of Christ that flowed out while You were scourged at the pillar. Sangre de Cristo, que fluía hacia fuera mientras que fueron azotados en el pilar. (R) (R)

            Blood of Christ that covered Your face at the crowning of thorns. La Sangre de Cristo, que cubría su rostro en la coronación de espinas. (R) (R)

            Blood of Christ, scorned by the people on the road of Jerusalem. Sangre de Cristo, despreciado por el pueblo en el camino de Jerusalén. (R) (R)

            Blood of Christ, emptying itself at the crucifixion. La Sangre de Cristo, vaciándose en la crucifixión. (R) (R)

            Blood of Christ, source of our salvation. Sangre de Cristo, fuente de nuestra salvación. (R) (R)

            Blood of Christ, river of mercy and forgiveness. Sangre de Cristo, el río de la misericordia y el perdón. (R) (R)

            Blood of Christ, that won over violence and injustice. Sangre de Cristo, que ganó a la violencia y la injusticia. (R) (R)

            Blood of Christ, refuge of the abused and the downtrodden. Sangre de Cristo, refugio de los abusos y los oprimidos. (R) (R)

            Blood of Christ, strength of those who suffer. Sangre de Cristo, fuerza de los que sufren. (R) (R)

            Blood of Christ, consolation of lonely souls. Sangre de Cristo, el consuelo de las almas solas. (R) (R)

            Blood of Christ, hope of sinners. Sangre de Cristo, la esperanza de los pecadores. (R) (R)

            Blood of Christ, that makes strong the weak and the afflicted. Sangre de Cristo, que hace fuertes a los débiles y los afligidos. (R) (R)

            Blood of Christ that leads the poor souls into heaven. Sangre de Cristo que conduce a los pobres almas al cielo. (R) (R)

 

CONCLUDING PRAYER ORACIÓN

 

People: Gente:

 

            Lord God, our Father, You willed that Your Son, Jesus, Señor Dios, nuestro Padre, Tú querido que tu Hijo, Jesús,

            died on the cross for the sins of the world. murió en la cruz por los pecados del mundo.

            Grant us the grace to be one with His suffering Concédenos la gracia de ser uno con su sufrimiento

            so that we may be worthy to hope for a new life. de modo que podamos ser dignos de la esperanza de una nueva vida.

            Help us to walk the way of Your commandments Nos ayudan a recorrer el camino de tus mandamientos

            and to serve You in our neighbors. y servirte en nuestros vecinos.

            Grant this through Christ our Lord. Lo pedimos por Cristo nuestro Señor.

 

            Amen. Amén.

 

DAY 9 DIA 9

 

 

JESUS OF NAZARENE IS RISEN! JESÚS DE NAZARENO HA RESUCITADO!

 

CONTRITION RESCATE

 

Leader: Líder:

 

            In the name of the Father En el nombre del Padre

            and of the Son y del Hijo

            and of the Holy Spirit. y del Espíritu Santo.

 

            Amen. Amén.

 

People: Gente:

 

            Lord Jesus Christ, true God and true man, Señor Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre,

            I am heartily sorry for having sinned You and my neighbor. Me arrepiento de todo corazón por haber pecado, Tú y mi vecino.

            You are my Lord and my Brother whom I love above all things. Tú eres mi Señor y mi hermano, a quien amo sobre todas las cosas.

            Come and help me, not to sin again, Ven y ayúdame a no volver a pecar,

            and led me into a new life. y me llevó a una nueva vida.

            I trust in Your loving forgiveness. Confío en tu perdón amoroso.

 

OPENING PRAYER ORACIÓN

 

People: Gente:

 

            Lord Jesus of Nazareth, Señor Jesús de Nazaret,

            Your cross proclaims the wonder of Your love. Su cruz proclama el milagro de tu amor.

            Teach us to reflect on Your suffering, Nos enseñan a reflexionar sobre su sufrimiento,

            death and resurrection, muerte y resurrección,

            in order to have an unfailing faith in Your goodness that has no end. con el fin de tener una fe inquebrantable en tu bondad que no tiene fin.

            You live and reign with the Father and the Holy Spirit Tú que vives y reinas con el Padre y el Espíritu Santo

            forever and ever. para siempre jamás.

           

            Amen. Amén.

 

Reflection: [Jn. Reflexión: [Jn. 20:19-20] 20:19-20]

 

            On the evening of that first day of the week, En la tarde del primer día de la semana,

            when the doors were locked, cuando se cerraron las puertas, las

            where the disciples were for fear of the Jews, , donde los discípulos estaban reunidos por miedo de los Judios,

            Jesus came and showed them his hands and his side. Jesús se acercó y les mostró las manos y el costado.

            The disciples rejoiced when they saw the Lord. Los discípulos se alegraron de ver al Señor.

 

            By His resurrection, Por su resurrección,

            Jesus proved His being God, Jesús demostró su ser de Dios,

            and He gave us the hope that we, too, y Él nos dio la esperanza de que nosotros, también,

            will share His resurrection when our time comes. compartiremos su resurrección cuando llegue nuestra hora.

            As St. Paul declares, En St. Paul declara,

            “If Christ did not rise from the dead, our faith is useless.” "Si Cristo no resucitó de los muertos, nuestra fe es inútil."

            The suffering and death of Jesus is a preparation for His rising. El sufrimiento y la muerte de Jesús es una preparación para su aumento.

            His suffering, death and resurrection Su sufrimiento, muerte y resurrección,

            is the pattern of life for His disciples. es el patrón de vida de sus discípulos.

 

[Short Silence] [Breve silencio]

 

INTERCESSION INTERCESIÓN

 

            Because Jesus Christ is risen from the dead, we, too, Debido a que Jesús Cristo ha resucitado de entre los muertos, nosotros también,

            will end not in death, but with new life. no terminará en la muerte, pero con una nueva vida.

 

Response: Respuesta:

 

            (R) Lord Jesus of Nazareth, may we now renew ourselves as we await our resurrection. (R) Señor Jesús de Nazaret, que ahora puede renovarse a la espera de la resurrección.

 

            Lord of the living, may we enjoy life Señor de los vivos, podemos disfrutar de la vida

            and be delivered from everlasting death. y ser liberado de la muerte eterna. (R) (R)

 

            Lord Jesus, You gave us the living Bread. Señor Jesús, Tú nos has dado el pan de vida.

            May Your Body lead us to life without end. Su cuerpo puede conducirnos a la vida sin fin. (R) (R)

 

            Jesus, our Savior, cleanse us from our sins. Jesús, nuestro Salvador, limpiarnos de nuestros pecados.

            May we reap the harvest of eternal life Podemos recoger la cosecha de la vida eterna

            and be kept away from death. y mantenerse lejos de la muerte. (R) (R)

 

            Christ, our Redeemer, Cristo, nuestro Redentor,

            look with compassion on those who live without hope mirar con compasión a aquellos que viven sin esperanza

            and those who do not know You. y los que no te conozco.

            Bring them to the knowledge of the Resurrection Traer al conocimiento de la Resurrección

            and to life in the bosom of the Trinity. y para la vida en el seno de la Trinidad. (R) (R)

 

[Pause for Personal Intentions] [Pausa de intenciones personales]

 

            Lord Jesus of Nazareth, Señor Jesús de Nazaret,

            while we reflect on the wonder of Your suffering, , mientras que reflexionar sobre la maravilla de su sufrimiento,

            death and resurrection, muerte y resurrección,

            may this mystery touch our lives. puede tocar el misterio de nuestras vidas.

            May we be like You in all things. Que podamos ser como tú en todas las cosas.

            We are confident that You will listen to our petitions in this novena. Estamos seguros de que usted va a escuchar nuestras peticiones en esta novena.

            You live and reign with the Father and the Holy Spirit, Tú que vives y reinas con el Padre y el Espíritu Santo,

            forever and ever. para siempre jamás.

 

            Amen. Amén.

 

LITANY LETANÍA

 

Response: Respuesta:

 

            (R) Have mercy and save us. (R), Ten piedad y nos salve.

 

            Blood of Christ, the only Son of the Father. Sangre de Cristo, el Hijo único del Padre. (R) (R)

            Blood of Christ of the old and everlasting covenant. Sangre de Cristo de la Antigua Alianza y eterna. (R) (R)

            Blood of Christ that washes away my sins and the sins of the world. Sangre de Cristo, que lava mis pecados y los pecados del mundo. (R) (R)

            Blood of Christ that formed like sweat and fell to the ground at Gethsemane. Sangre de Cristo que se formaron como el sudor y cayó al suelo en Getsemaní. (R) (R)

            Blood of Christ that flowed out while You were scourged at the pillar. Sangre de Cristo, que fluía hacia fuera mientras que fueron azotados en el pilar. (R) (R)

            Blood of Christ that covered Your face at the crowning of thorns. La Sangre de Cristo, que cubría su rostro en la coronación de espinas. (R) (R)

            Blood of Christ, scorned by the people on the road of Jerusalem. Sangre de Cristo, despreciado por el pueblo en el camino de Jerusalén. (R) (R)

            Blood of Christ, emptying itself at the crucifixion. La Sangre de Cristo, vaciándose en la crucifixión. (R) (R)

            Blood of Christ, source of our salvation. Sangre de Cristo, fuente de nuestra salvación. (R) (R)

            Blood of Christ, river of mercy and forgiveness. Sangre de Cristo, el río de la misericordia y el perdón. (R) (R)

            Blood of Christ, that won over violence and injustice. Sangre de Cristo, que ganó a la violencia y la injusticia. (R) (R)

            Blood of Christ, refuge of the abused and the downtrodden. Sangre de Cristo, refugio de los abusos y los oprimidos. (R) (R)

            Blood of Christ, strength of those who suffer. Sangre de Cristo, fuerza de los que sufren. (R) (R)

            Blood of Christ, consolation of lonely souls. Sangre de Cristo, el consuelo de las almas solas. (R) (R)

            Blood of Christ, hope of sinners. Sangre de Cristo, la esperanza de los pecadores. (R) (R)

            Blood of Christ, that makes strong the weak and the afflicted. Sangre de Cristo, que hace fuertes a los débiles y los afligidos. (R) (R)

            Blood of Christ that leads the poor souls into heaven. (R)

 

CONCLUDING PRAYER

 

People: Gente:

 

            Lord God, our Father, You willed that Your Son, Jesus,

            died on the cross for the sins of the world.

            Grant us the grace to be one with His suffering

            so that we may be worthy to hope for a new life.

            Help us to walk the way of Your commandments

            and to serve You in our neighbors.

            Grant this through Christ our Lord. Lo pedimos por Cristo nuestro Señor.

 

            Amen. Amén.